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6經(jīng)典名作現(xiàn)代版

　　再把傳統(tǒng)加現(xiàn)代的二元思維套用一次，這次套套美術(shù)史，Duang! 經(jīng)典名作的現(xiàn)代版毫不意外地出場了�？恐�一張經(jīng)典名作了，顯得已經(jīng)在美術(shù)史的“文脈”里面干活了，藝術(shù)性得到了安全保障。對于熟悉美術(shù)史的觀眾來說，這種做法是能夠引發(fā)會心一笑的。裝入了現(xiàn)代生活內(nèi)容之后，又有相當?shù)娜の缎�，抄錄生后�?nèi)容的簡單動作，因為在經(jīng)典畫面的框架里面，產(chǎn)生一種富有“文化針對性”的錯覺。幽默，而且容得下化妝、擺拍、PS、畫畫等巨大工作量，保證了市場前景。這個辦法好啊，所以大家一窩蜂地上。要裝進現(xiàn)代內(nèi)容，最好是構(gòu)圖復雜的人多的畫面，所以，在中國被糟蹋得最厲害的肯定是《清明上河圖》，接下來才是《韓熙載夜宴圖》。至于套進來的現(xiàn)代生活，當然，越日常俚俗越給力。討價還價，打情罵俏，偷雞摸狗，城管小販，堵車罵街。紛雜世象雜陳時，別忘了工農(nóng)兵學商白領(lǐng)民工老板憤青社會各階層身份代表要齊備，才顯出你的關(guān)懷和視野。別忘了畫面要有人喝可樂看短信，才顯出你的敏感。別忘了各大品牌的商標，大路貨之外的小品牌才顯出你的品味。這個套路不止當代藝術(shù)，連全國美展的參展者都很懂得玩弄了。我們的同學們熟悉美術(shù)史，看著四周盡有人這么做，這條路分外容易走上來，也分外容易死在這兒。

　　經(jīng)典名作現(xiàn)代版這個路數(shù)有一個最低檔的版本，在成名的當代藝術(shù)家中常見，我稱之為“新媒體政治波普”。主要表現(xiàn)就是把經(jīng)典革命敘事新媒體化。作品看上去是互動的，增強現(xiàn)實的，要編程的，要黑屋子的，第二人生的，但基本方式是堆砌中國政治符號。 在學生們中，由于畢業(yè)創(chuàng)作還是受到一定的政治管控，沒能大面積滋長的，謝天謝地。