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　　近期的好萊塢動(dòng)畫(huà)來(lái)勢(shì)兇猛。迪斯尼的美人公主用浪漫的金絲長(zhǎng)發(fā)惹來(lái)眾人的垂憐；藍(lán)天的金剛鸚鵡則跳起了熱情的桑巴舞，帶我們領(lǐng)略一場(chǎng)巴西式的狂歡；6月，神龍大俠與蓋世五俠吹著夢(mèng)工廠的號(hào)角一路殺進(jìn)中國(guó)影院，對(duì)于《功夫熊貓》系列的火爆以及中國(guó)動(dòng)畫(huà)舉步維艱的現(xiàn)狀，我們不禁一遍遍反問(wèn)——為什么中國(guó)自己的動(dòng)畫(huà)總是成長(zhǎng)不起來(lái)？我們都在抱怨中國(guó)的動(dòng)畫(huà)不會(huì)講故事，為什么講一個(gè)故事，講一個(gè)好看又好玩的故事這么難呢？問(wèn)題出在“人”身上，我們目前的動(dòng)畫(huà)故事不會(huì)塑造具有動(dòng)畫(huà)氣質(zhì)的角色。

　　縱觀西方優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)電影，我們不難發(fā)現(xiàn)它們都擁有一些讓觀眾耳目一新的“人”。比如獅子王辛巴，《海底總動(dòng)員》里的小丑魚(yú)父子，還有《冰河世紀(jì)》里的松鼠克萊特。這些角色都有一個(gè)共同點(diǎn)——他們都是動(dòng)物，而且是具有普遍人性的動(dòng)物。我們的七情六欲被投射在一個(gè)個(gè)虛擬的角色身上，寄予了我們的價(jià)值判斷和傾向。動(dòng)物小說(shuō)家沈石溪曾說(shuō)：“從動(dòng)物這個(gè)特殊的角度去觀察體驗(yàn)人類(lèi)社會(huì)，或許會(huì)獲得一些新鮮的感覺(jué)�，F(xiàn)代動(dòng)物小說(shuō)很講究這種新視角，即用動(dòng)物的眼睛去思考去感受去敘述故事去演繹情節(jié)�！币坏﹦�(dòng)物與眾不同的自然特征與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，往往能給觀眾帶來(lái)意想不到的故事效果。從這個(gè)角度去塑造角色形象，可以激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，也使故事本身變得有意味。

　　不管動(dòng)畫(huà)電影里的角色是動(dòng)物、人還是其他，劇作者都應(yīng)該塑造具有性格特征的角色——起碼具備人的性情。塑造形象飽滿(mǎn)的人物形象是講好故事的關(guān)鍵，而決定性格的一些因素得在故事開(kāi)始以前就設(shè)計(jì)好。《功夫熊貓》里的阿寶被設(shè)計(jì)成一只肥胖的大熊貓，他有一個(gè)功夫夢(mèng)，可他完全不懂功夫，所以他會(huì)自卑；出身于小商販家庭，生活條件還算寬裕，有一位愛(ài)他的爸爸，這些與他開(kāi)朗幽默的性格不無(wú)關(guān)系；還有阿寶很貪吃，不喜歡爬樓梯等等，正是這些造就了阿寶多面的個(gè)性，而角色的命運(yùn)包括他遇到的人和事，他面臨抉擇時(shí)的表現(xiàn)都在規(guī)定的戲劇情境中得以鋪陳。我們都知道阿寶喜歡吃，這個(gè)特點(diǎn)對(duì)故事的講述非常重要，它是矛盾沖突發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)的關(guān)鍵。師傅利用阿寶的貪食來(lái)鍛煉他的意志，激發(fā)他體內(nèi)的功夫潛力，讓他從一個(gè)功夫菜鳥(niǎo)變作神龍大俠。同樣，《功夫熊貓2》中，阿寶依然貪食，依然害怕爬樓梯，他的性格依然招人喜歡。我們用一兩句話(huà)就能把故事概括出來(lái)，無(wú)非就是正義對(duì)邪惡的又一次勝利。但真正能打動(dòng)人的還是角色身上人性的光輝：阿寶受挫時(shí)心情低落、開(kāi)心時(shí)得意忘形，對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著、對(duì)鵝爸爸的愛(ài)……我們可以說(shuō)出阿寶身上許多類(lèi)似于普通人的情感。當(dāng)我們同主人公一起悲喜的時(shí)候，角色塑造就成功了。

　　反觀近期的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片，讓人喜歡的動(dòng)畫(huà)形象又有幾個(gè)呢？2009年耗資3.5億元人民幣、由好萊塢的動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演傾力加盟的動(dòng)畫(huà)片《熊貓總動(dòng)員》也難逃“不會(huì)講故事”的命運(yùn)。首先故事中的“人”沒(méi)有立起來(lái)，主角熊貓潘迪除了一張熊貓皮之外什么都沒(méi)有。他所有的性格特點(diǎn)都是劇中的人物說(shuō)出來(lái)的，“哎呀，你真是個(gè)精力旺盛的小家伙”、“你真好奇”、“真是個(gè)奇怪的孩子”，觀眾在觀看影片的時(shí)候并沒(méi)有發(fā)覺(jué)主人公身上有這些特點(diǎn)。所以諸如他為什么要去那個(gè)洞里，去里面干什么種種這些主人公的行為都讓人匪夷所思。人物性格沒(méi)有設(shè)計(jì)好，他在動(dòng)畫(huà)故事里的行動(dòng)就失去了動(dòng)因。面對(duì)一個(gè)抉擇的時(shí)候，人們無(wú)法知道他為什么這樣而不那樣，故事如散沙讓人看得一頭霧水。

　　面對(duì)著國(guó)產(chǎn)大片《熊貓總動(dòng)員》“花費(fèi)數(shù)百萬(wàn)邀來(lái)好萊塢專(zhuān)業(yè)編劇參與劇本撰寫(xiě)”的事實(shí)以及最終呈現(xiàn)出來(lái)的故事效果，確實(shí)讓人無(wú)奈。多年前的《魔比斯環(huán)》也是花重金請(qǐng)國(guó)外的編劇寫(xiě)故事，盡管加入了功夫及舞獅子等所謂的中國(guó)元素，但整個(gè)故事從頭到腳都是西方的。2009年中國(guó)自己制作了一部三維動(dòng)畫(huà)電影《麋鹿王》，但技術(shù)上巨大的差距也顯而易見(jiàn)。故事倒是中國(guó)的，卻沒(méi)什么出彩的地方。它主要講述了一只白麋鹿變成人來(lái)抵抗人類(lèi)的殺戮。坦率地說(shuō)，悠悠這個(gè)形象應(yīng)該是最具動(dòng)畫(huà)氣質(zhì)的，她是一只麋鹿，而后變成了人。由鹿變來(lái)的人應(yīng)該是與眾不同的，但她的性格并沒(méi)有多少特別之處。這讓我想起《天書(shū)奇譚》里的三只狐貍，他們的形象就刻畫(huà)得很出色。年輕的母狐貍變成人之后，身上既有人的特點(diǎn)又有狐貍的本性。她很漂亮，也很愛(ài)美，你看她在老師傅面前走起路來(lái)如水蛇一樣扭動(dòng)整個(gè)腰身，你就知道她有多狡猾了。另兩只狐貍中，老的是老謀深算且詭計(jì)多端；小的則貪吃、愚笨，給大家惹來(lái)一堆麻煩。故事就圍繞著主角蛋生和這三只狐貍之間爭(zhēng)奪天書(shū)的矛盾展開(kāi)，也是一場(chǎng)正邪的較量。在上海美術(shù)電影制片廠上世紀(jì)末的那些動(dòng)畫(huà)影片之中，觀賞性與現(xiàn)代感最強(qiáng)的動(dòng)畫(huà)便是《天書(shū)奇譚》。它的幽默是中國(guó)式的幽默，想象力也是中國(guó)式的想象力。中國(guó)人也能做出既好看又好玩兒的動(dòng)畫(huà)電影，且有獨(dú)特而鮮明的中國(guó)風(fēng)格，一點(diǎn)兒不比國(guó)外的動(dòng)畫(huà)電影差。

　　動(dòng)畫(huà)要給人們帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)奇妙的觀影體驗(yàn)，這是這門(mén)藝術(shù)的基本特質(zhì)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)人真的要像阿寶說(shuō)的那樣，“靜下心來(lái)”，從角色的人性入手，挖掘中華民族本真的性格特點(diǎn)，講一個(gè)好聽(tīng)的故事，講一個(gè)屬于中國(guó)人自己的故事。(朱雯　黃玲)