從自然之道
“土人”代替“飽嘗自然之恩賜,往往不知所以”的人“從自然之道,解生命之苦難;把鄉(xiāng)土之文脈,濟(jì)精神之匱乏!庇峥讏詧(zhí)筆在土人銘中寫道。
作為中國首位美國哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)洋博士,“土人”成為他的口號和招牌。
“土人”標(biāo)新立異,因和當(dāng)前業(yè)內(nèi)傳統(tǒng)觀點(diǎn)背道而馳,他的觀點(diǎn)一度遭遇誤讀和歪曲。
“土人”開張后,廣東中山岐江公園是俞孔堅接到的第一個景觀設(shè)計任務(wù),原本普通的項目審評會變成了他的批判大會。
廣東中山岐江公園
某風(fēng)景園林學(xué)會甚至被挾持發(fā)布紅頭文件,對于他在2006年在國際IFLA大會和ASLA年會的主旨報告大潑污水,大扣帽子。
每每此刻,他常常把家鄉(xiāng)大詩人艾青的名句“為什么我的眼里常含著淚水……”引為知音,以此激勵自己。
他批判某些“設(shè)計師”總試圖將自己心目中的“美”展示給大眾,把人當(dāng)作外在者,而不是內(nèi)在的生活者和體驗者。
他對某些“設(shè)計師”破壞生態(tài)、缺乏人文的“城市化妝運(yùn)動”的作品感到哀嘆:別了,詩意的場所;別了,人性的空間;別了,那故事的地方。
然而,他又不甘心,他因此呼號。
他呼喚沒有設(shè)計師的公共場所,抵制因設(shè)計師失去了的場所。
他呼喚重歸人性的場所,找回有故事的地方。
因此,他被視古典園林為國粹的遺老遺少們所不容,他成了一個異類和另類。
但是,正是由于他所堅持“前車之覆,后車之鑒”的觀點(diǎn)和對景觀設(shè)計學(xué)“不破不立”的雄心壯志,挽救了大地母親上的一條又一條的河流、一處又一處的文化遺產(chǎn)。
可喜的是,在全球,俞孔堅7次被國際景觀設(shè)計師聯(lián)盟,美國景觀設(shè)計師協(xié)會邀請作為年會的主旨演講人。
2007年到2009年,他連續(xù)三年“全球巡講”把中國景觀設(shè)計學(xué)的聲音傳播到了世界各地。
也許,正是由于“土人”毫不動搖的堅守,才奠定了俞孔堅這個中國景觀設(shè)計學(xué)領(lǐng)域的拓荒者和領(lǐng)路人的地位。
也許,正是由于“土人”不遺余力地呼喊,才有了“以協(xié)調(diào)人地關(guān)系為終身目標(biāo)的職業(yè)”——景觀設(shè)計師被列入《國家職業(yè)大典》。
“土人”是俞孔堅對景觀設(shè)計的追求,而且這種追求是他特有的,不是誰模仿就能夠模仿得了的。
“土人”是俞孔堅完成偉大事業(yè)的決心,否則,大家絕不會看到他在國際上第一次系統(tǒng)地提出景觀安全格局的理論和方法,繼而提出“反規(guī)劃”理論和基于生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃方法論。
“土人”絕不妥協(xié),否則,大家絕不會看到2001年廣東中山岐江公園的誕生。隨后,2002年度美國景觀設(shè)計師協(xié)會(ASLA)設(shè)計榮譽(yù)獎、2003年度中國建筑藝術(shù)獎、2004年度第十屆全國美術(shù)作品展金獎等獎項紛至沓來。
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