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前不久，中國建筑師王澍獲得了世界建筑設(shè)計的最高獎項———普利茲克建筑獎，這是首次由中國本土建筑師奪得如此世界大獎。
　　西方人的贊揚，特別是來自已被神化為“建筑界諾貝爾獎”的獎賞，加上在最后階段，王澍擊敗了三名分別來自美國、日本、英國的建筑師，這對提振當(dāng)下中國文化自信心，提振經(jīng)過近二十年巨大建設(shè)，仍然不算非常自信的中國建筑界來說，具有強心劑作用。
　　然而，此獎是否說明中國建筑設(shè)計從此站在了世界一流的平臺上？一片贊美聲中，《中國企業(yè)報》記者依然聽到了一些更加冷靜的聲音。北京元典美術(shù)館館長梁克剛首先在微博上提出“中國目前最好的建筑師是否就能夠成為世界最好的建筑師？”的疑問，于是，他成了童話《皇帝的新裝》中那個孩子。繼而，上海交通大學(xué)教授范文兵也撰文指出：“無論王是否獲獎，他代表的，其實是建筑設(shè)計眾多路徑中回避現(xiàn)實問題的‘純藝術(shù)化’路徑�！�
　　業(yè)內(nèi)人士不得不承認(rèn)，中國建筑設(shè)計要走向世界，需要跨越的鴻溝還有很多。

被遺忘的細節(jié)和被忽略的功能性

　　中國的建筑設(shè)計師一直以來是與施工環(huán)節(jié)脫節(jié)的。由于施工工人的水平所限，建筑設(shè)計理念被曲解的例子比比皆是。

　　一位業(yè)內(nèi)人士講了一個不為人知的故事。廣州歌劇院落成，世界著名設(shè)計大師扎哈·哈迪德親臨現(xiàn)場，她蹲在地上吸了2個小時煙后，才站起來，承認(rèn)了這個建筑是她設(shè)計的。
　　果然，造價近14億的廣州大劇院在對公眾開放僅一年后，墻壁和天花板就出現(xiàn)巨大裂縫、玻璃幕墻脫落、雨水也不停地滲入建筑內(nèi)部。
　　業(yè)內(nèi)人士告訴《中國企業(yè)報》記者：“扎哈的東西，出了名的不好修。廣州歌劇院的問題，主要是外部材料沒選好。另外中國方面的施工工藝和對建筑藝術(shù)的理解也讓扎哈很惱火。扎哈的廣州歌劇院設(shè)計概念是兩塊石頭，但是中國人最后修出來，這兩塊石頭上面居然密密麻麻有很多縫邊，你說這效果能好嗎？所以扎哈覺得這個項目失敗得很，根本沒有體現(xiàn)她的理念�！�
　　中國的建筑設(shè)計師一直以來是與施工環(huán)節(jié)脫節(jié)的。由于施工工人的水平所限，建筑設(shè)計理念被曲解的例子比比皆是。
　　“即使是中國目前業(yè)內(nèi)公認(rèn)的優(yōu)秀建筑，你仔細看一下細節(jié)，就知道有多粗糙。”業(yè)內(nèi)人士告訴《中國企業(yè)報》記者。
　　王澍的獲獎作品———中國美院的象山校區(qū)，“為了突出形式感而造成了很多使用的不便，那些掛在立面上為了視覺形式感設(shè)計的長廊和樓梯，給交通和行走帶來巨大的不便；那些為了與風(fēng)景對話仿山形的巨大屋檐尺度夸張、結(jié)構(gòu)浪費，收集的數(shù)百萬舊瓦只是像瓷磚一樣到處拼貼。內(nèi)部格局簡單粗放，空間舒適度和使用效率較差，聽說常遭住于其中的學(xué)子詬病。”梁克剛向《中國企業(yè)報》記者介紹。
　　一個更極端的故事是，王澍曾在一次接受采訪時舉例，說他自己在象山校區(qū)遇到的事：一個學(xué)生，在同一樓層，幾次與他相遇，他不解，問之，原來，這學(xué)生只想出去，卻一直沒找到出口，所以在此轉(zhuǎn)了半個多小時還是沒找到。
　　1987年以后，普利茲克獎開始向獲獎?wù)咴黾宇C發(fā)一枚銅質(zhì)獎?wù)�，獎�(wù)碌谋趁婵讨�亨利·沃頓1624年在其《建筑的要素》一書中提出的建筑的三個基本條件：堅固、實用、愉悅。
　　犧牲了功能性，放棄了細節(jié)，建筑還能稱其為作品嗎？
　　細節(jié)和功能性，已經(jīng)成為中國建筑設(shè)計師們不能逾越的鴻溝。

被誤讀的環(huán)保理念

　　今天的建筑技術(shù)和材料技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)可以完全不需要用那些材料了，難道用全新的材料和結(jié)構(gòu)技術(shù)就不能設(shè)計出具有東方韻味和文化感覺的新建筑新空間嗎？

　　“只有中國最原始的建材———老磚、舊瓦才是最環(huán)保的建材。這是目前中國建筑設(shè)計師們很大的一個誤區(qū)。”業(yè)內(nèi)人士向《中國企業(yè)報》記者介紹，隨著社會的進步、技術(shù)水平的提升，很多建筑材料在功能性、實用性甚至美觀性上都已超越了原有的建材。
　　“目前的建筑，不僅綠色滿足不了，安全環(huán)保性不夠，節(jié)能環(huán)保更是少之又少�！敝袊�綠色建材課題組組長、中國建筑材料工業(yè)規(guī)劃研究院院長劉長發(fā)在接受《中國企業(yè)報》記者專訪時表示，“新能源，綠色建筑才是理想化的建筑�！�
　　“坦率地講，我個人最反感那種覺得用了傳統(tǒng)建筑材料和部品構(gòu)件就是繼承傳統(tǒng)的說法———這樣的做法太簡單太表面化，建筑的革命是基于材料和結(jié)構(gòu)技術(shù)的革命，好的建筑，應(yīng)該是用最新的結(jié)構(gòu)和材料構(gòu)建既能夠滿足功能又能夠創(chuàng)造時代文化意義的精神空間，拼貼老材料更像是一種裝飾性工藝美術(shù)的方法，并非一種值得推崇的建筑理念。試問，如果將這些相對表面化的特種材料從王澍作品中剝離出來，剩下的那些空間和結(jié)構(gòu)是不是就變得無比平庸了呢？如果沒有太多國際設(shè)計經(jīng)驗的王澍離開他所熟悉的江南，又該如何呈現(xiàn)完全屬于他個人的設(shè)計語言呢？”梁克剛對《中國企業(yè)報》記者坦陳，“舊的建筑材料即不能承重，其防水、保溫性又差，現(xiàn)在已經(jīng)不需要用這種材料。另一位國內(nèi)建筑大師一定要用夯土做作品，但卻為了建筑形態(tài)的現(xiàn)代感，犧牲了夯土建筑因怕雨淋而必須具備的屋檐。在某些中國建筑師那里，設(shè)計并不是一個在主要解決功能前提下，于更廣闊的視野中探索個性、表達可能性的工作，那些特色傳統(tǒng)材料和符號的簡單借用，變成了‘賣點’的訴求和對文化粗糙的呈現(xiàn)。近十年來國內(nèi)的建筑師就特別愛在材料上搞點夯土、灰磚、瓦片、木窗格，在空間上就愛談點園林、院落等，好像只有這樣才是尊重了傳統(tǒng)、延續(xù)了文脈。文化不是磚頭瓦片和花窗月亮門，正是這些表面化、碎片化、符號化的做法掩蓋了對真正文化內(nèi)涵的挖掘和再現(xiàn)。今天的建筑技術(shù)和材料技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)可以完全不需要用那些材料了，難道用全新的材料和結(jié)構(gòu)技術(shù)就不能設(shè)計出具有東方韻味和文化感覺的新建筑新空間嗎？”
　　“建筑的時間性一定要顧及�！币晃唤ㄖ�設(shè)計師指出。
　　備受爭議的寧波博物館，采用的是新鄉(xiāng)土主義風(fēng)格，除了建筑材料大量使用回收的舊磚瓦以外，還運用了毛竹等本土元素，這既體現(xiàn)了環(huán)保、節(jié)能等理念，也使寧波博物館有別于其他博物館。王澍把能在這個地區(qū)收集到的各種舊建筑材料，與新材料一起使用，在新的建筑上混合建造。以圖建造一個有自我生命的小城市，把這個城市的回憶重新喚醒。然而，寧波美術(shù)館為了形式感而犧牲合理的采光通風(fēng)，沒有窗戶———也成為無法實現(xiàn)綠色建筑的死穴。

商業(yè)化的誘惑以及文化差異

　　由于過去30年中國的飛速發(fā)展，中國建筑師面對的誘惑太多。很多建筑師接單快、完活兒快，而且，商業(yè)地產(chǎn)聽老板的，公共建筑大多被國外大師包攬，所以，這也造成中國的個人建筑師發(fā)展空間的狹窄。

　　在國外，建筑設(shè)計師有商業(yè)建筑師和個人建筑師之別。商業(yè)建筑師一般歸到大的建筑設(shè)計所旗下，強調(diào)的是團隊合作、品牌經(jīng)營、商業(yè)運作，是以團體出現(xiàn)的；而個人建筑師強調(diào)的是創(chuàng)造性、個人品牌，個人建筑師要耐得住清貧，一個作品要打磨幾十年。
　　但在中國，這兩者已經(jīng)混淆了。
　　業(yè)內(nèi)人士向《中國企業(yè)報》記者介紹，由于過去30年中國的飛速發(fā)展，中國建筑師面對的誘惑太多。很多建筑師接單快、完活兒快，而且，商業(yè)地產(chǎn)聽老板的，公共建筑大多被國外大師包攬，所以，這也造成中國的個人建筑師發(fā)展空間的狹窄。
　　“文化的差異也是不可忽略的�！绷嚎藙傁颉吨袊�企業(yè)報》記者介紹，“在法國，建筑設(shè)計歸屬文化部，而中國，屬于建設(shè)部管轄�！�
　　這種文化的差異，使中國的建筑在功能性上與藝術(shù)性上的脫節(jié)是無法避免的。
　　建筑，畢竟是一個城市的名片，如何讓這個張名片即有功能性、又兼具藝術(shù)性，這是一個更大的課題。