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　　近年來，隨著中國風(fēng)的流行，中國概念大熱。中國元素成為很多設(shè)計(jì)師靈感的來源。這一切能否成為中國設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)？1964年東京奧運(yùn)會(huì)后，一批日本設(shè)計(jì)師在世界崛起，伴隨著日本制造業(yè)邁向國際品牌的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。中國設(shè)計(jì)如今能否承擔(dān)起中國制造產(chǎn)業(yè)升級(jí)中的品牌重任？元素、理念、哲學(xué)如何能轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品和品牌力量？

　　便宜一點(diǎn)、小一點(diǎn)、環(huán)保一點(diǎn)、或是精致一點(diǎn)……設(shè)計(jì)師和企業(yè)經(jīng)常討論這樣的話題。甚至有人提出“中國制造”到“中國創(chuàng)造”升級(jí)之路上。在這一切中，中國設(shè)計(jì)是最重要的支撐。

　　那么，中國設(shè)計(jì)能否成為一種新的思潮？ 　

　　中國設(shè)計(jì)離不開好的組織結(jié)構(gòu)

　　為什么中國沒有產(chǎn)生一流的設(shè)計(jì)師？其實(shí)從上世紀(jì)60年代到現(xiàn)在，日本各行業(yè)的設(shè)計(jì)師成長了很多。很重要的一點(diǎn)是信心。沒有信心源于商業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)還沒有太多關(guān)注，這會(huì)影響對(duì)產(chǎn)品競爭力的貢獻(xiàn)。

　　聯(lián)想的產(chǎn)品自己設(shè)計(jì)，其產(chǎn)品影響力會(huì)奠定設(shè)計(jì)師的地位；而品牌也會(huì)因設(shè)計(jì)而增值。聯(lián)想集團(tuán)副總裁姚映佳認(rèn)為，中國的設(shè)計(jì)成長比較有三個(gè)很重要的東西，陽光、土壤、水和空氣。陽光就是企業(yè)家支持、重視。土壤，就是企業(yè)組織。聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心有十幾個(gè)不同的專業(yè)，除了產(chǎn)品設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)外，還有學(xué)社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的工作人員，這些人組合在一起會(huì)形成一個(gè)很有意思的體驗(yàn)。而如果想讓設(shè)計(jì)組織有更好的產(chǎn)出，企業(yè)就要有一個(gè)好的組織架構(gòu)。水和空氣是指成熟的市場(chǎng)和消費(fèi)的觀念。

　　如果以上條件具備，中國的設(shè)計(jì)和中國設(shè)計(jì)師的高潮就為期不遠(yuǎn)了。

　　以韓國LG集團(tuán)為例，LG集團(tuán)的會(huì)長具本茂親自過問設(shè)計(jì)，取得成果的速度自然會(huì)加快。LG為設(shè)計(jì)提供了相當(dāng)大的資金支持，一年用于設(shè)計(jì)管理的費(fèi)用高達(dá)1000億韓元（約9643萬美元）。

　　聯(lián)想在與IBM融合的過程中，設(shè)計(jì)力量進(jìn)一步提高。而成功設(shè)計(jì)奧運(yùn)火炬也奠定了姚所在團(tuán)隊(duì)在聯(lián)想公司中的地位。 　

　　通過設(shè)計(jì)給制造業(yè)帶來新的生命力

　　香港設(shè)計(jì)中心的董事會(huì)主席劉小康先生更愿意談起上世紀(jì)60年代的日本。日本在舉辦奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，特別起用了一批全國最好的設(shè)計(jì)師。從60年代到現(xiàn)在，這些設(shè)計(jì)師開始涉足不同的產(chǎn)品，許多成為了國際大師，并領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)日本設(shè)計(jì)的發(fā)展。比如我們熟悉的三宅一生。

　　“日本的經(jīng)歷跟中國的經(jīng)歷有點(diǎn)類似，它曾經(jīng)也是世界的一個(gè)制造工廠，但是到六七十年代以后，日本和德國有一個(gè)設(shè)計(jì)革命，通過這個(gè)設(shè)計(jì)的帶動(dòng)，由制造變成了一個(gè)有品牌的國家。前一個(gè)階段通過產(chǎn)品的量，后一個(gè)階段通過產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念和提升產(chǎn)品的附加值，以此來增加企業(yè)產(chǎn)品的競爭能力，這是一個(gè)前車之鑒。德國也經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程�！眲⑿】涤X得對(duì)中國來說這是一個(gè)機(jī)會(huì)，特別像現(xiàn)在很多制造業(yè)，在金融不景氣的時(shí)候，設(shè)計(jì)的力量就會(huì)體現(xiàn)出來。比如產(chǎn)品的新設(shè)計(jì)理念、新功能、新造型。

　　而我國對(duì)工業(yè)產(chǎn)品、造型設(shè)計(jì)等專業(yè)設(shè)置比較少，大部分做工業(yè)設(shè)計(jì)的都不懂工業(yè)，不懂產(chǎn)品，藝術(shù)類人才去做設(shè)計(jì)師的居多；而北歐從建筑設(shè)計(jì)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的從業(yè)者專業(yè)背景就是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。產(chǎn)品的概念、形態(tài)和產(chǎn)品的質(zhì)量做得好，競爭力自然會(huì)增強(qiáng)。

　　深圳華空間設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)在為愛動(dòng)數(shù)碼體驗(yàn)館做店面設(shè)計(jì)的時(shí)候，所設(shè)計(jì)作品都建立在資訊、市場(chǎng)、分析和定位的整體模式上，遵循國際化的新穎理念，堅(jiān)持市場(chǎng)的投資與回報(bào)。通過優(yōu)秀的店面設(shè)計(jì)，給“數(shù)碼體驗(yàn)館”這一新興的概念帶來良好的品牌效應(yīng)，增強(qiáng)了品牌競爭力。 　

　　中國設(shè)計(jì)在哲學(xué)方面有待加強(qiáng)

　　簡約主義的設(shè)計(jì)哲學(xué)是“少就是多”，是一種理念。1964年日本奧運(yùn)會(huì)之后，透過日本VI和CI形象推廣，日本在上世紀(jì)70年代才真正走向歐洲一線。當(dāng)然這背后有日本政府的推動(dòng)。

　　為什么三宅一生那時(shí)候能走向世界呢？科寶博洛尼家居裝飾集團(tuán)首席執(zhí)行官蔡明認(rèn)為是設(shè)計(jì)的哲學(xué)作用。歐洲認(rèn)為禪是日本的，而中國其實(shí)并不缺乏這種設(shè)計(jì)，南宋賈似道家里很窮，他用石子和沙子做枯的山水，形成了整體的連貫性設(shè)計(jì)。

　　蔡明認(rèn)為哲學(xué)是中國設(shè)計(jì)走向世界的關(guān)鍵點(diǎn)。蔡曾在天涯社區(qū)的國學(xué)宗教泡了一年，當(dāng)時(shí)是想了解三宅一生。“禪為什么是日本的？”蔡明想研究禪是怎么來的，發(fā)現(xiàn)魏晉南北朝是一個(gè)三教合一的重要年代，佛家和道家經(jīng)過了辯論，逐漸變化，經(jīng)歷了去印度化和中國化的過程后，只留下禪宗一直在中國。

　　蔡明認(rèn)為只有表達(dá)中國人的狀態(tài)和內(nèi)心，而不是僅僅抽取符號(hào)才能搭建世界品牌�！爱�(dāng)中國的國家力量、國家形象以文化的形式出現(xiàn)，表達(dá)真正的內(nèi)心，讓別人真正從內(nèi)心敬佩你的時(shí)候，隨之跟上我們的產(chǎn)品，我們的生活方式才能夠進(jìn)入主流文化，才能被世界接受�！�

　　一步一步的品牌策略，實(shí)際上是對(duì)中國文化、哲學(xué)和成為世界級(jí)品牌可能性的一個(gè)理解和實(shí)踐。

　　這些年雖然中國有了文化自信，但很難突然蹦出來一個(gè)獨(dú)特的設(shè)計(jì)�！拔艺J(rèn)為這是中國文藝復(fù)興的起始點(diǎn)。當(dāng)文藝復(fù)興起始，文化自信在上升，再出現(xiàn)文化引領(lǐng)的時(shí)候，中國才有可能真正出現(xiàn)世界級(jí)品牌�！� 蔡明期待中國設(shè)計(jì)的高潮。（作者：華空間機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)總監(jiān)熊華陽）