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我們身在一個設計的年代——訪蘇州大學藝術學院院長李超德

作者：來源：人民網(wǎng) ：

　　獨立時尚評論出現(xiàn)的可能

　　雖然一篇時裝周評論為李超德招來了是非，不過談起時尚評論，這位身居蘇州大學藝術學院院長之位的老師還是免不了要遺憾一下。中國至今還沒有真正的時尚評論。

　　何為真正的時尚評論？李超德有自己的意見。他說真正的時尚評論必須是獨立的，不是依附于某個品牌某個財團或者某家媒體的，真正的時尚評論人他必須具有較高的理論素養(yǎng)、犀利的眼光把握全球范圍內(nèi)最新的流行資訊和行業(yè)信息，最重要的，他必須是不靠被評論者的資助為生。在西方，李超德介紹說，存在著這樣一股力量，他們?yōu)椤禫ogue》等又影響力的雜志、媒體撰寫專欄，不依附于任何企業(yè)，他們的意見代表的是大眾的或者是其個人的審美情趣。

　　反觀我們國內(nèi)的諸多所謂“時尚評論”，李超德介紹說，如今不少時裝周上，見到最多的并不是時尚評論人，而是公關公司的工作人員。一般而言，需要亮相的品牌或者企業(yè)會向公關公司提供通稿，媒體發(fā)布的訊息就來自通稿，這樣的商業(yè)流程中缺乏獨立評論人的聲音。李超德認為，在中國這樣的環(huán)境下談論獨立的評論人還為時尚早，因為現(xiàn)有的時尚產(chǎn)業(yè)鏈不足以養(yǎng)活一個真正的獨立評論人。長期以來，并且按照預測今后較長一段時間內(nèi)中國的時尚界不會有獨立的審美情懷的出現(xiàn)，這，李超德認為，是比較遺憾而無奈的。

　　品位是一生的修養(yǎng)

　　李超德曾經(jīng)擔任過不少國際國內(nèi)服裝設計大獎賽的評委，長期從事設計藝術理論研究與實踐教學。業(yè)余，李超德堅持繪畫創(chuàng)作，據(jù)說他畫的羅漢頗受行家欣賞。也許是和一直以來關注服裝、時尚領域的關系，李超德打扮非常得體，據(jù)說到明年他就滿五十歲了，不過在他的臉上，不大看得出這個年紀的人的特征。

　　我們身邊總不缺乏新貴，李超德說他遇到過不少喜好堆砌名牌的人，但是要知道“品牌是金錢的堆砌，而品位是一生的修養(yǎng)”。李超德說，在論及設計與美的關系時，他非常贊同高爾基的一句話“美學是未來的倫理學。”因為我們覺得美的東西必然是背后凝結了個人的感情。我們身處一個設計的年代，衣食住行無一沒有設計的痕跡，但是美的來源還在內(nèi)心。比如簡簡單單的食之美，李超德認為，“食之美，美在餐廳，餐廳之美，美在對方，因為彼此都是對方的風景�！比绻覀冏鰝€簡單的聯(lián)想，在眾多人聲嘈雜的中餐廳，我們無法靜下心來欣賞美，其實對坐進餐，食客都是各自眼中的風景，所以，李超德說，深諳此道的西方人，在設計餐廳的時候包廂并不多見。

　　如果將美上升到感情，那么服裝業(yè)也能順理成章地被上升到服裝意外的境界。李超德說服裝重要的是之外的東西，任何剪裁工藝，在中國都能實現(xiàn)，唯有文化在世界上的發(fā)言權作祟，才使得中國服裝遲遲不能躋身世界的大T臺。如果服裝業(yè)要提升，毫無疑問，追究到源頭必然是提升國家經(jīng)濟實力和在世界范圍內(nèi)的話語權。

　　他們的偉大在于全新的概念

　　在喬治·阿曼尼之前，這個世界上沒有“休閑裝“的概念，阿曼尼的橫空出世使得介于正裝、獵裝和工裝、運動裝之間的休閑裝深入人心，與此同時走進普羅大眾的是一種全新的休閑的生活模式。

　　在三宅一生之前，這個世界上所有的服裝設計師都將挺括作為對面料的終極追求，他們窮盡一己所能，使得面料更挺更體面。但到三宅一生這里，事情發(fā)生的轉機，他故意將面料處理成皺褶、碎花，高級成衣的樣子發(fā)生了令人意想不到的變化。

　　這兩位開拓性的設計師，是李超德最為傾心的，他說除去這兩位，世上再無大師。由此我們不難理解他的服裝設計理念。

　　李超德告訴記者，他擔任任何一場服裝設計大賽的評委，都會將對流行設計款式的把握、剪裁工藝以及色彩搭配關系三者作為評價的主要標準。前者是一位設計師對行業(yè)的了解，以及對自己職業(yè)的理解程度的體現(xiàn)，剪裁工藝是基本功扎實與否的最好注腳，而后者，李超德認為色彩在服裝設計中起著舉足輕重的作用，同樣一件普通的衣服，通過細微的色彩調(diào)整就可能達到非常出彩的效果。

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