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　　經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：在你了解了自己文化中的精髓后，便著手將其推向世界，比如你的WORLDMUJI計(jì)劃。那么為什么你會(huì)覺得像MUJI這樣典型的日本設(shè)計(jì)可以在世界其他的地方被接受呢？

　　原研哉：我個(gè)人認(rèn)為，文化只有具有原創(chuàng)性和本土性才會(huì)被別人接受。比如中國(guó)的北京烤鴨，有很多外國(guó)人喜歡吃，他們喜歡的就是地道的北京做法，中華料理不同于西餐的地方才是吸引他們的原因，如果為了讓歐洲人喜歡把它用西餐的做法來處理，那么結(jié)果就是外國(guó)人又回去吃西餐了。設(shè)計(jì)也是這個(gè)道理，試想一下意大利的設(shè)計(jì)變成了北歐的風(fēng)格那將會(huì)多么可怕？保持原創(chuàng)性不代表扼殺異類，不同文化固然應(yīng)該多做交流，往來的愈多，就愈了解自身的原創(chuàng)性是什么，但千萬不能將異同混合，那只會(huì)落得一塌糊涂。

　　經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：你在書中告誡日本企業(yè)，“中國(guó)是有5000年文化的國(guó)家，不要隨便去碰，如果沒有搞清楚，會(huì)迷失自己。”但另一方面，你對(duì)中國(guó)又持有另外一種截然不同的看法，認(rèn)為“中國(guó)是一個(gè)新興的巨大購(gòu)物中心”。

　　原研哉：中國(guó)有極其巨大的潛力，并且仍在成長(zhǎng)，中國(guó)可能將獲得一個(gè)比歐洲和日本都更光明的未來。大量富有智慧的中國(guó)青年涌向世界各地學(xué)習(xí)，然后帶著先進(jìn)知識(shí)返回中國(guó)，而世界其他地方的人又被中國(guó)蘊(yùn)藏的無限可能而吸引，無論是從經(jīng)濟(jì)還是時(shí)尚的角度來看，中國(guó)充滿的活力和勢(shì)頭，都超越了西方和日本。中國(guó)需要做到，不是只把著眼點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)層面，還應(yīng)當(dāng)更好地管理其蘊(yùn)藏于歷史上的富有創(chuàng)意的傳統(tǒng)和文化，把它們作為未來的資源。有一點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)的是，一旦經(jīng)濟(jì)的繁榮已經(jīng)達(dá)到時(shí)，如何建立提升文化的獨(dú)創(chuàng)性，這是中國(guó)和日本都需要共同關(guān)注的一個(gè)問題。

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　　原研哉，日本中生代國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師、日本設(shè)計(jì)中心的代表、武藏野美術(shù)大學(xué)教授。設(shè)計(jì)領(lǐng)域泛于長(zhǎng)野冬季奧運(yùn)開、閉幕式節(jié)的節(jié)目紀(jì)念冊(cè)和2005年愛知縣萬國(guó)博覽會(huì)的文宣設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)了深植日本文化的設(shè)計(jì)理念。在銀座松屋百貨更新設(shè)計(jì)中，橫跨空間到平面實(shí)踐整體設(shè)計(jì)的方向。在梅田醫(yī)院指示標(biāo)志設(shè)計(jì)畫中，則表現(xiàn)出觸覺在視覺傳達(dá)中的可能性。

　　另于 “建筑家們的MACARONI展”、“REDESIGN——21世紀(jì)日常用品再設(shè)計(jì)展”中擔(dān)任總策劃，讓大家能從日常生活的觀點(diǎn)中獲得啟發(fā)。