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　　　　主持人：大家好，很高興今天下午能有這么多熱愛創(chuàng)意，熱愛生活的人來到深圳萬科•金域華府，參加我們這次由《城市畫報》舉辦的“活設計”巡展，今天其實主角不是我，而是這次幫我們一起來完成這么好玩展覽的策展人香港的歐陽應霽先生，石川先生，再次我們感謝金域華府給我們的支持，也感謝這么多朋友在周末過來參加這個講座。在這里我也特別感謝黃總也特意過來捧場，下面就請歐陽應霽先生演講，主題為《生活原來可以如此設計》，大家掌聲歡迎。

　　（掌聲）

　　歐陽應霽：今天這個題目其實是黎文給我的一個考驗，在開場大概20分鐘，半個小時里頭可以談這么大的一個題目，《生活原來可以如此設計》。其實這個題目應該是交給大家，因為無論我們走在社會上的人說這個人是生活家，那個人是什么家，其實回過頭來我覺得我們每個人都有自己的生活，都該懂得怎么生活，所以我們才是我們自己的生活家。

　　所以這么大的題目其實也有一點吊詭，所以我希望今天開場這一段，就稍微簡單的讓我來先談一下，可能待會兒會提出很多問題，但是也希望在周末的下午大家就帶著一堆的問題回家。

　　我其實也要很快地先把我對生活，我們現(xiàn)在處于的一個狀態(tài)，如果說我們需要有一些什么態(tài)度的話，我就希望是很簡單的幾個字，就是加減乘除，我們現(xiàn)在一直強調減法，強調我們慢生活。很多時候都可能只是說說而已，但是我們是不是真正能夠做到，其實我們生活里面有很多很多的矛盾，也需要我們很強硬的一種態(tài)度，對我來講，我用這幾個關鍵詞一直提醒我，我們生活里面我們常常碰到很多狀態(tài)，我們是需要把很多東西組合起來。但是也需要馬上地擯棄很多東西，也有東西需要我們大家發(fā)揮，但是到最后可能也要把前面的很多東西東西給除掉，所以這樣講好像有很多關鍵詞跑出來，比如剛才大家看到的“笨拙”，（見圖）這個是我?guī)啄暌恢标P注的字眼，包括大家看到的對我來講是蠻有興趣去探討的，因為我覺得如果問自己真正會對一些比較簡單的，比較樸素的，然后比較真的是跟自然，跟土地有關系的一些關鍵詞，或者是一些內容，一些感覺，對我來講是一直的堅持。

　　也包括這些好像背后有很多意義，但是你要說又說不出究竟它代表什么一些關鍵詞，其實都是我一直探討的。但是我們可能習慣就是說，開始的時候我們有多理念，不如我們就找一個機會把它化成更具體的一些影像，或者是一些圖像，然后我再來簡單解釋一下。

　�。ㄒ妶D）比如這邊看到其實是我20幾年前拍的一個照片，是那個時候剛出門旅行，就跑到英國蘇格蘭高地，其實我只是坐在車上，我看見旁邊有這么有趣的一個小房子，然后把它拍下來，那個時候就開始了有一個想法，說搞不好有一天，我可以爭取住在這樣的一個環(huán)境里頭，當然那個是一種夢想，甚至是一種幻想。其實也是變成了一種欲望，好像覺得有一個這么簡單的小房子，應該是很過癮的一個事情，但是如果真正要這樣做到的話，我們會放棄什么呢？我們要爭取什么呢？其實那個時候完全沒有想。

　　比方說前一陣子在一個雜志上面看到一個圖片，因為現(xiàn)在大家都談環(huán)保，談綠色設計，這個就是在瑞士一個山里頭的房子，其實也是很簡單的一個環(huán)保的概念，把它那邊多得不得了的木材來做這樣一個房子。所以又讓我想，如果有機會，可以住進這樣一個房子，該是多過癮的一個事情。但是當然也沒有想到，我要付出多少的代價，這樣一直吸引我走進去，然后走進這個建筑立面，看見很多的家具，覺得這好像就是我們追求的生活狀態(tài)，然后我們望出去一片青草地，有山有水，這個是我們尤其生活在都市里朋友覺得這是我們期待的，回歸的地方，但是為了這個我們，我們會付出什么呢？我們真的會住進他們賣價也不便宜的房子嗎？

　　從建筑我們一直到一些很具體的家具，比方這個就是今年（見圖）一個荷蘭設計師的作品，大家覺得很簡單，就是用一些破木頭堆起來，然后不小心看看價錢就會覺得天哪，天價，根本就不是我們一般人可以負擔得起的。但是同樣我們吊詭的，可能5、6年前，在泰國一個雜貨市場，其實我同樣看到一個泰國設計師，在做幾乎是同樣的事情，當然他的價錢就便宜很多很多。這個就反映一個狀態(tài)，我們現(xiàn)在談的設計，很多時候它的價錢，或者是它在國際上的地位，就是因為有大量宣傳的配合，比方這個荷蘭設計師在國際上有地位，但是那個泰國設計師就從來沒有人提，究竟他現(xiàn)在在哪兒，大家可能也不關注。所以我們同樣看到一個差不多設計的時候，其實也必須要有很多疑問，有很多問題，有很多沒有答案的問題，我們一直會出現(xiàn)。

　　如果我們都喜歡這一類朋友的東西，都覺得長得多美啊，那個老木頭，一個很簡單的手工，花一點時間把它組成一張這樣的椅子，（見圖）但是這樣做出來，就進入一個民意類，古董類東西的時候，就變成不是一個簡單的價格，它也是提升到所謂設計品上面。

　�。ㄒ妶D）這是另外一口，我們從木頭的調到另外一種手工，這是對工業(yè)時代的反叛也好，沖擊也好，這樣做的一個椅子，雖然都是一種靈感，都是一種創(chuàng)意，但是其實它要放在這個設計圈里頭，它要做一個定位的時候，它就跟整個市場就扣起來了，那個又可能跟一般人開始有了一點距離。比方說這也是一個年輕的荷蘭設計師最近幾年的一個作品，他把我們平常用的電風扇，很簡單的一個機械的機構，但是他把它夸張，變形，就做處了一個裝飾藝術品。當然現(xiàn)在這一批東西都是在那個所謂模型的階段，所以它也暫時沒有一個真正的定價，但是如果它真正變成一個設計品放在市場上面的話，可能也不是一般人可以在宜家里面負擔得起的。

　　也有一些設計師做的比較瘋一點，就是做一個單件的東西，就把一堆的材料切割并合，就是出一個感覺，這個感覺我們尊重每一個創(chuàng)意者的想法，但是究竟這個跟我們具體的生活是怎么連接的，我們把它只是當成一個裝飾藝術品，還是覺得它真的也可以變成一個桌子，還是一個椅子，還是一個書架，現(xiàn)在好像都很模糊。我們現(xiàn)在碰上很多很多的設計，你覺得它有概念，但是究竟它在我們生活里面扮演一個什么角色，其實也很說不一定。

　　（見圖）比方說這個其實是我很喜歡的一個德國的燈具設計師，當然你看到的就覺得好美，或者是好過癮，那么也看到，這是用中國的彌勒佛碎片變成的燈具，但是我們會很冷靜站在后面想，那個佛好好在那邊，我們真的把它這樣重組，當然站在設計師的角度，覺得我做什么就是我喜歡的，但是稍微換成另外一個身份的時候，就覺得這樣做究竟背后代表了一點什么？這個我覺得我們現(xiàn)在比方說在座的很多朋友，都是創(chuàng)意的，設計的，但是同時我們也是消費者，所以我們這幾個身份的矛盾，我覺得我們常常是該帶在身上的。因為這樣才可以讓我們對一個所謂放在消費市場的一個時間有一個更準確的看法。

　�。ㄒ妶D）如果我們回到一些更簡單，更喜歡的東西，這個是韓國歷朝的一個舊的白的陶器，這一類的玻璃品都覺得它有價值，但是它經過50年，100年變成古董了，這個究竟在我們生活里面占什么位置？它會不會跟我們生活繼續(xù)有聯(lián)系呢？我不曉得現(xiàn)在還有沒有在用，因為有洗衣機之后，這些人手的也不會做了，但是這個洗衣板也不簡單，就放在一個博物館里面，沒有一個市場的價格，如果有的話也是一種古董的價格。

　　除了洗衣板我們繼續(xù)會到我們生活上面的種種，比方說我們喜歡的衣服，我們喜歡的哪種制裁、手感、手工，這樣一直下去，我自己就比較喜歡皺皺的，因為我一直也在外頭跑，如果穿得太正經的話，我覺得總是很別扭，很不方便，所以我覺得怎么都可以的那種是最適合我的。如果這種產品大家也清楚的話，它在市場上面就肯定會要用一個比較高的價格來販賣。所以常常都有這個矛盾，就是我喜歡的好像是很簡單的東西，但是為什么還是需要付出一個更高的價錢呢？究竟這個社會價格的定位，整個經濟的運作，好像對我來講很多時間都弄不清楚，但是因為我們在這個行業(yè)里面，我們也必須要面對，必須要解答，必須要提出一個解決的方案。

　�。ㄒ妶D）包括這一類大家也可以一直看到，我們都在碰這些比較破的，比較爛的，從剛才葡萄牙到印度一些手工做的窗花，到摩洛哥的、北非的手工木頭做的東西，直接到非洲的一些很原始的質材跟圖文，其實都是我們喜歡的東西。但是這個一直追尋的話，你就知道，如果我們要第一時間看到、摸到、聞到，或者買到這些東西的話，我們就必須要到處走。但是現(xiàn)在到處走，我現(xiàn)在每次出門都有一種掙扎，我現(xiàn)在對地球，對環(huán)境做成多少多少的傷害，但是大家也會說，你乘一趟飛機可以買一張?zhí)颗欧�，但是牽扯到這些我們生活道德上面的跟環(huán)境上面有關的事情，我們常常其實都會有很多迷失。

　　進入另外一個狀態(tài)，比方說我們都是在做創(chuàng)意的朋友，所以對設計，對藝術品都比較有濃厚的興趣，這兩幅就是剛才那一副，跟現(xiàn)在這一幅，都是我很喜歡的美國的藝術家，他過去半個世紀都差不多在羅馬附近居住，但是他的畫就是這樣子，好像大家都可以畫出來的那種，就是給你一個黑板，你在上面涂鴉的感覺，但是對我來講，我為什么會這么喜歡，也包括當年跟我一起塊的小伙子。但是他那個作品也是另外一種，就是很有動感，很有那個能量，當然同樣喜歡的藝術家，這是住在上海的臺灣藝術家，因為跟他是朋友，所以我還是可以常常到他家，就是看他的畫，但是我從來從來不敢問，說鄭老師，我是不是可以哪個時候有一幅你的作品，因為他的作品現(xiàn)在也是賣得天價。所以常常有這個矛盾，就是我喜歡的東西，我也很清楚，包括這個大家也知道，蔡國強老師的作品（見圖），我們現(xiàn)在只能在奧運開幕的時候，我們看到他的腳板在天空上面，看看好玩就可以了，但是你真正有蔡國強老師的作品，究竟要花多少錢呢？

　�。ㄒ妶D）這個也是中國的藝術家，前一陣我在中國畫廊里面看到作品的時候，就想這個是什么材料�。科鋵嵱悬c像骨頭灰再處理那種，他就做這個雕塑的，當我們看的時候就會覺得很精彩。但是我站得稍微遠一點，回頭來想的時候，就覺得這些作品它出現(xiàn)在全世界不同的展覽館，畫廊的時候，要花多少的人力才可以保證這個作品可以安全的運到每一個地方，我們很喜歡一些藝術品，但是它花的人力、物力究竟值不值得？這樣在全世界輪流的展覽？如果要計算的話，這個錢是不是可以用在另外一些地方，有時候我們想多了，但是對我其實常常會遭到很多困擾。

　　（見圖）回到大家都覺得跟生活有關系的一些范圍，就是實物，大家也知道我比較貪吃，比較愛吃，但是從一個這么簡單的豆腐，到意大利的奶酪。到葡萄牙的葡撻，這些都是簡單的，事物，但是我們知道食品安全是我們社會上常常談論的，我們真的不曉得該有一個怎么樣在安全一點，更合理一點，整個條文，整個規(guī)矩真的可以讓我們可以安全的吃到好的東西，從這么一個簡單的豆腐，到剛才的奶酪，到葡撻，到火腿，我們常常從這些事物再一次知道很多很多化學的名詞。剛才那個是在倫敦的機場面看到的一個巧克力的蛋糕。所以這些我們既要到處跑，吃到每個地方的原味，我們也好像很在意，很注重每個事物上面小的細節(jié)，小的裝潢，包括下面我們再看到的，（見圖）我們就算吃這么一個簡單的蘿卜也好，我們也很在意，它放在一個什么盤子上面，可以讓整個質地出來，也要在那邊放一點點辣椒面，讓整個顏色漂亮。就是我們注重的東西太多了，我們所謂的簡單，其實也是蠻復雜的。就包括日本很著名的料理，它除了每一種野菜要求，季節(jié)等等，用什么盤子，吃的時候要經過什么規(guī)矩，我們追尋的那種簡單純樸的生活，其實到了某一個細節(jié)的時候是復雜的。

　�。ㄒ妶D）所以經過種種，我們是不是可以回到一個很簡單的，就像面前這樣一個比的盤子的一種狀態(tài)呢？其實經過了這么多，才會再想，可能我們真的要再強調，我們的面對每一件事務的時候，我們是不是可以真正用手摸到那個質材，比方這個是一個建筑大師，在法國的一個教堂，這個教堂它不是用水泥弄的那種，那么看到是很粗糙的面，大家走過去就可以摸到。因為我很喜歡這些檔案柜的，老的也好，新的也好，因為我覺得生活里面有很多事情需要整理，需要歸檔，需要累積，所以我每當看到這些檔案柜都有一種莫名的沖動，就是我們必須好好整理，好好把這么多信息做一個歸檔，才能進入一個算是比較清楚的狀態(tài)。

　　就好象我們走進羅馬的萬神殿里面，我們知道我們抬頭是可以通天地的，是爭取有一個再直接接觸自然的機會。當然我們抬頭可以這樣看外面，但是也需要一個怎么看自己的身體，或者利用每天，我們這么簡單的洗澡的機會（見圖），就是把我們該排去的毒，或者該去除的一些不需要的東西，我們每天來做這個動作，其實很多時間都很困擾，今年我在米蘭家具展里聽一場演講，在米蘭大的家具商場里面，他也做了一個小小的空間，這個空間就是這樣子，混混亂亂的，我聽偶像聽他設計作品時候，其實一直聽，那種很復雜，一方面直接得到的交流，但是同時又提出很多很多的問題，有的時候我們比較愿意說，應該一切都有安排吧，時間就證明一切，就讓它一直一直這樣安排。好像可以由一點焦迫。

　�。ㄒ妶D）我們看鐘的表面，如果我們把那一層拿掉，這個就是最簡單，最普通手表里面的零件，有時候我們覺得我們人也就是沉吧，就是在這個狀態(tài)，這個環(huán)境里面我們也是扮演一個小小的角色，我們剛才說的所有的追求，所有的追尋，其實到最后我們也要給我們自己一個簡單的答案，其實我今天在這邊開場，也有一堆問題出來，我希望大家有這樣的精力，這樣的追尋，因為現(xiàn)在我覺得我們每個人都很有機會到處跑，到處看。比方說今天這個機會也是一個小小的平臺，就可以讓我們大家都可以，待會兒我請了兩位香港的設計師來談他們的創(chuàng)造，他們對生活的一些看法。接著也有廣州的石川，他也有身邊的一些設計師跟大家交流，所以今天這個機會，就是我們每天都是一個機會，我這個開場大概在這里。

　　（見圖）再反復強調的就是可能拿著這幾個字，這幾個關鍵詞，我們追求樸拙生活里面有很多很多矛盾，但是無論如何我們較通過我們的行動把它實踐，所以就是這么一個簡單又復雜的一個過程，謝謝。

　　先回去一下，又是從我們剛才的開始（見圖），我身邊是香港的一個設計師朋友，是我的老朋友了，因為今天林紀樺基本上他應該用廣東話。這邊的朋友需要翻譯嗎？