“熊貓人”趙半狄和他的熊貓時裝 圖片來源：新浪演播室
熊貓人趙半狄表情夸張 圖片來源：新浪演播室
日前，以整天戴著玩具熊貓游走于中外的熊貓藝術(shù)家“熊貓人”趙半狄又玩出了新花樣：開了一場以熊貓為原創(chuàng)靈感的時裝秀，因?yàn)榘研茇埮c貪官、二奶、乞丐、三陪小姐等掛上了鉤而招來議論紛紛，贊成的少，批評的多，甚至連動植物保護(hù)專家、成都市都江堰龍溪——虹口自然保護(hù)區(qū)科研所所長趙志龍也給本報(bào)發(fā)來專文表示抗議！
熊貓裝惹來爭議一片
“這也是藝術(shù)？要是這樣隨便亂來也能稱為藝術(shù)，那隨便一個人都可以當(dāng)藝術(shù)家了！”“老趙的思維真是越來越貧乏了！”“貪官、二奶、三陪小姐、乞丐都穿熊貓裝，熊貓的形象全讓他給糟蹋了”……日前，因?yàn)椤靶茇埲恕壁w半狄在北京做的一場熊貓時裝秀，各地網(wǎng)友紛紛在網(wǎng)上發(fā)出不同意見。
記者在趙半狄的博客上查找發(fā)現(xiàn)，這場于11月4日在北京舉行的時裝秀上，發(fā)布了趙半狄以熊貓為靈感而創(chuàng)作的一系列共計(jì)32套為社會生活中的32種職業(yè)人群設(shè)計(jì)的服裝，并邀請了楊二車娜姆和芙蓉姐姐等人擔(dān)任模特出場秀時裝，這些服裝雖然大多并沒有直接以熊貓的形式體現(xiàn)，但總體上顯然借鑒了熊貓最顯著的黑白兩色作為最重要的色彩元素，而且每個模特走秀時都化妝了熊貓式的黑眼圈。這些為各種職業(yè)人群設(shè)計(jì)的服裝中，赫然就有專門為貪官、二奶、乞丐、三陪小姐等人群設(shè)計(jì)的服裝。
“熊貓人”自稱是天才
“因?yàn)槲沂翘觳虐�，我早看不慣中國時裝界那幫設(shè)計(jì)師做的設(shè)計(jì)了！”前晚，在接受電話采訪時趙半狄激動地說，他之所以會推出這次時裝秀，就是想讓中國時裝界設(shè)計(jì)師們看看什么是“真正有創(chuàng)意的作品，什么才能稱得上是真正好的設(shè)計(jì)�！�
“我要打造中國服裝的第一奢侈品牌�！壁w半狄說，雖然開始有做給其他時裝設(shè)計(jì)師看的想法，但他并不是只想給其他設(shè)計(jì)師一個刺激，而是想真的從此進(jìn)入時裝界，而且要把自己的時裝做成一個中國第一奢侈品牌：每次設(shè)計(jì)的一件時裝總共不會生產(chǎn)超出10套，每套售價(jià)預(yù)期是“幾十萬元人民幣”。記者從他和他的助手那里了解到，趙半狄此前就已經(jīng)正式注冊了“BanDi Panda”(半狄熊貓)，他表示，今后還會陸續(xù)發(fā)布“BanDi Panda”品牌的時裝。
專家怒批：不要惡搞大熊貓
就在前日，本報(bào)收到了動植物保護(hù)專家、成都市都江堰龍溪——虹口自然保護(hù)區(qū)科研所所長趙志龍給本報(bào)發(fā)來的專文。文中，趙志龍表示：作為一個自然保護(hù)工作者，一個大熊貓的“粉絲”，他認(rèn)為大熊貓是我國國寶，是全世界自然保護(hù)事業(yè)的形象大使，他對趙半狄將憨態(tài)可掬的大熊貓與乞丐、二奶、貪官、三陪小姐等等聯(lián)系在一起，表示“深不以為然”，質(zhì)問趙半狄，“有什么權(quán)利用這些并不美好的現(xiàn)實(shí)存在去污染人們心目中美好的大熊貓的形象？”
“這只是我的一場時裝秀而已。”趙半狄聽說專家趙志龍也對他的舉動表示不同意，頗感意外。趙半狄表示，他是一個做熊貓藝術(shù)的藝術(shù)家，熊貓是他所有藝術(shù)行為的源泉，對于熊貓他始終懷著尊重的感情。“我寧愿惡搞人，也不愿意惡搞熊貓�！壁w半狄最后說，希望趙志龍能繼續(xù)關(guān)注他的熊貓時裝，他將用作品向?qū)＜易C明他絕對不是存心惡搞熊貓的。
專家抗議 大熊貓的悲哀
近日，在網(wǎng)上看到“熊貓時裝秀”，細(xì)看之后頗感策劃人有些“惡搞”的味道。作為一個自然保護(hù)工作者，一個大熊貓的“粉絲”，我深以為不然！
我不能理解，策劃人為何要將憨態(tài)可掬的大熊貓與乞丐、二奶、貪官、三陪小姐等等聯(lián)系在一起�；蛟S，策劃人希望通過大熊貓引起大家對這些社會現(xiàn)實(shí)存在的關(guān)注；也許，策劃人希望通過這些現(xiàn)實(shí)存在加深人們對時裝秀的印象……
眾所周知，大熊貓是我國國寶，是全世界自然保護(hù)事業(yè)的形象大使。大熊貓的形象已經(jīng)具有獨(dú)特的美感和靈魂，已經(jīng)被賦予了特殊的含義。它是我們中國的驕傲，也是全世界人們的一個夢。我們應(yīng)該對此珍愛和保護(hù)！
但是很不幸，我們在熊貓時裝秀中看到策劃者將大熊貓這一美好的形象牽強(qiáng)地與乞丐、二奶、貪官、三陪小姐等揉在一起，我不知這個應(yīng)該是大熊貓的悲哀還是策劃者的悲哀，或者是我們每一個熱愛大熊貓的人的悲哀。誠然，乞丐、二奶、貪官、三陪小姐等是社會的現(xiàn)實(shí)存在，但是存在并不等于美好，策劃者有什么必要，有什么權(quán)利用這些去污染人們心目中美好的大熊貓的形象？假如，只能以這種形式才能達(dá)到策劃者們希望達(dá)到目的，那就不僅僅是大熊貓或者愛好大熊貓的人們的悲哀了。
趙志龍
2007.11.9
(作者系動植物保護(hù)專家、成都市都江堰龍溪-虹口自然保護(hù)區(qū)科研所所長)
|
