生態(tài)建筑的特點(diǎn)就是造價(jià)低
作者:南方日?qǐng)?bào) 來(lái)源:南方日?qǐng)?bào) :
連君,70后,雷州人,廣州美術(shù)學(xué)院教師,著名人文生態(tài)建筑與裝飾設(shè)計(jì)師,其代表作“茂德公草堂”被城市白領(lǐng)稱為廣東最奢華的茅草房,是在城市打拼的富豪們尋找鄉(xiāng)村記憶的場(chǎng)所,曾一度引發(fā)建筑設(shè)計(jì)圈的爭(zhēng)論和反思。他也是積極和理性的環(huán)保主義者,擅長(zhǎng)用當(dāng)?shù)氐娜宋纳鷳B(tài)環(huán)境來(lái)激發(fā)設(shè)計(jì)靈感,從而塑造地段獨(dú)有的“場(chǎng)所精神”。
人文生態(tài)環(huán)境是高潛質(zhì)資源
南方日?qǐng)?bào):城市發(fā)展的過(guò)程,為什么要重視和保護(hù)人文生態(tài)環(huán)境?
連君:相比自然生態(tài)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施等硬件環(huán)境,人文生態(tài)屬于軟環(huán)境的部分。有學(xué)者把它看成是一種高潛質(zhì)的資源,是實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定和高效發(fā)展的社會(huì)保障。通過(guò)考察一個(gè)地方的人文生態(tài)環(huán)境,可以清晰完整地找到前人思維方式和生活變遷的線索。這也可以看成是人類發(fā)展軌跡的歷史證據(jù)。文化才是建筑的第一生命,保護(hù)人文生態(tài)環(huán)境,實(shí)際就是在保護(hù)一座城市的精神和靈魂。
南方日?qǐng)?bào):但保護(hù)人文生態(tài)環(huán)境與城市化、工業(yè)化似乎存在矛盾。
連君:從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,必須以環(huán)保代價(jià)來(lái)?yè)Q取城市化和工業(yè)化的說(shuō)法,不過(guò)是一些懶漢和差生推諉責(zé)任和掩飾無(wú)能的借口。日本大阪是一個(gè)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的城市,然而,當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境和人文生態(tài)環(huán)境保護(hù)都非常好,天空還是那么藍(lán),樹(shù)還是那么綠,城市的中間還到處可以看到一塊塊的水稻田。
南方日?qǐng)?bào):城市化、工業(yè)化必然帶來(lái)環(huán)境污染和食品安全方面的問(wèn)題。近年來(lái),越來(lái)越多的都市人期望回到鄉(xiāng)村田園,體驗(yàn)農(nóng)耕生活。作為設(shè)計(jì)師該如何幫助文化產(chǎn)業(yè)投資者去把握這些機(jī)遇?
連君:保護(hù)和推廣人文生態(tài)是歷史賦予建筑設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)重要精神使命。以往我們開(kāi)展的每一項(xiàng)設(shè)計(jì)都在踐行這一理念。在設(shè)計(jì)茂德公草堂和廣東樟樹(shù)灣溫泉度假酒店等建筑群時(shí),我們充分抓住了現(xiàn)代人懷念和追求體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的心理,創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)完全不同于現(xiàn)代都市生活的休閑文化生態(tài)空間,幫助一些人找回了闊別已久的鄉(xiāng)村記憶和文化體驗(yàn)。不管怎樣,人文生態(tài)建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造出來(lái)的特有的“場(chǎng)所精神”,讓我們的價(jià)值觀在同一時(shí)間同一地點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了共振。
生態(tài)建筑的特點(diǎn)就是造價(jià)低
南方日?qǐng)?bào):這些年,您一直在推廣人文生態(tài)建筑,什么才是真正的人文生態(tài)建筑?
連君:生態(tài)是當(dāng)前政府和民眾越來(lái)越關(guān)切的問(wèn)題,建設(shè)生態(tài)文明已成為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的主要目標(biāo)。日本建筑界倡導(dǎo)的生態(tài)是一種文化層面上的意識(shí),即人文生態(tài),他們主張借鑒前人的生態(tài)節(jié)能經(jīng)驗(yàn)來(lái)構(gòu)造現(xiàn)代建筑,認(rèn)為建筑物的節(jié)能、生態(tài),并非都必須要用最貴、最新的技術(shù)和材料,因?yàn)楦呖萍疾牧显谄渖a(chǎn)過(guò)程中都要耗費(fèi)大量的能源,一次性投入巨大而收效甚微,而且今后日常的維護(hù)費(fèi)也是相當(dāng)昂貴。因此,他們主張尊重自然規(guī)律,充分利用自然資源來(lái)構(gòu)建生態(tài)建筑。
南方日?qǐng)?bào):人文生態(tài)建筑的建造成本是否比一般的建筑要高?
連君:恰恰相反,生態(tài)建筑的特點(diǎn)就是造價(jià)低。因?yàn)榻ㄖ脱b飾材料往往都是被現(xiàn)代社會(huì)所拋棄的一些東西。譬如,我們?cè)谠O(shè)計(jì)和建造廣州茂德公草堂時(shí)大量使用的茅草、瓦片、土磚等等,都是普通農(nóng)村最常見(jiàn)也是大家在修建現(xiàn)代建筑時(shí)不用的材料,再如我們?cè)诮ㄔ炖钏嚱疱X龜文化館時(shí)用到的牡蠣殼,是海邊漁民想盡辦法要處理掉的生物垃圾,我們把它們用在建筑上等同于廢物利用。
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