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| 厚學(xué)行直格自高 |
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12月中旬，由湖北日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)，武漢市城市規(guī)劃咨詢服務(wù)中心等主辦的“現(xiàn)代城市規(guī)劃與居住文化論壇”開壇，王受之受邀登壇布道。
熱忱睿智、精力過人，這是見過王受之的人給他的評(píng)價(jià)。因研究建筑、工業(yè)產(chǎn)品、平面、時(shí)裝、汽車、城市規(guī)劃、插圖、現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù)、娛樂等方面的史論均有建樹，廣博的視野，讓王受之的演講極富魅力，所到之處，聽者云集。
王先生在武漢停留時(shí)間太短，本次對(duì)話只能借助電腦視頻來完成。有問必答，一針見血、絕不搞迂回的外交辭令，學(xué)者王受之性靈頓顯。
王受之，1946年生于廣州，早年畢業(yè)于武漢大學(xué)。設(shè)計(jì)理論家和設(shè)計(jì)史專家，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的奠基人之一，洛杉磯帕薩迪納藝術(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院終身教授，曾任聯(lián)合國(guó)開發(fā)總署專家。還是清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院等高校的客座教授。
數(shù)字品牌是巧合
問：作為世界一流的設(shè)計(jì)大師，對(duì)普通百姓來說，知道您的名字是因?yàn)槟侵袊?guó)房地產(chǎn)老大萬科的顧問。
王：我不是設(shè)計(jì)大師，這輩子也沒希望當(dāng)上設(shè)計(jì)大師，千萬不要給我這個(gè)美譽(yù)（笑）。我主要是教書的，充其量是個(gè)搞設(shè)計(jì)史論的作家。做萬科的顧問差不多有10年了，但我們的合作并不是大家想像的那樣———萬科的設(shè)計(jì)都是我做的。我只是對(duì)萬科某些具有實(shí)驗(yàn)性的項(xiàng)目，比如深圳第5園、17英里等，提一些概念上的建議。我實(shí)際上沒有那么大的影響，所以不要太夸張。
問：近年來，武漢發(fā)展很快，有許多大手筆的設(shè)計(jì)是國(guó)際招標(biāo)，作為我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基者之一，您在武漢有設(shè)計(jì)項(xiàng)目嗎？
王：武漢對(duì)我有特別意義。我的童年和青年都生活在湖北藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)武漢音樂學(xué)院），從小就看關(guān)山月、黎雄才等頂級(jí)藝術(shù)家怎么畫畫的。
到現(xiàn)在為止，我在武漢還沒有一個(gè)項(xiàng)目。但即將有一個(gè)，建造的時(shí)間大約4-5年，項(xiàng)目做得怎么樣，要等做完后才能說。
問：您命名的17英里、第5園等，都成為了我國(guó)的住宅名品。您似乎特別偏愛帶數(shù)字的名詞。武漢漢口萬科旗下的“香港路8號(hào)”有些西化，那是你的智慧體現(xiàn)？
王：香港路8號(hào)跟我沒有關(guān)系。我其實(shí)取過許多不帶數(shù)字的名字，個(gè)人也喜歡《楚辭》，好多名字都從《離騷》、《九歌》中演變出來的，但開發(fā)商覺得太雅，沒有用。他們就是喜歡我取的帶有數(shù)字的名字，所以說，與其說是我的創(chuàng)造，不如說是開發(fā)商的敏銳。那些名字成為了品牌，應(yīng)該說是一種巧合，并不是我專門喜歡數(shù)字。
講真話不昧良心
問：對(duì)于一些大型建筑項(xiàng)目，人們習(xí)慣不吝奉上溢美之詞。您好像不是這樣？
王：建筑是要對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的，建設(shè)之前我們都需要冷靜地思考留給后人的到底是什么？所以我面對(duì)城市規(guī)劃、建筑中存在的弊端、問題，我從不諱言自己的不滿。
問：批評(píng)就意味得罪人。因?yàn)槟膰?guó)際知名度高，您的批評(píng)讓人不堪重負(fù)，如果錯(cuò)了呢？
王：（笑）我覺得我提出批評(píng)的一般都不錯(cuò)。我在美國(guó)工作內(nèi)容主要就是教設(shè)計(jì)理論。設(shè)計(jì)理論在好多美國(guó)學(xué)校叫批評(píng)系。我們的工作，我們培養(yǎng)的人，目的就是批評(píng)。設(shè)計(jì)批評(píng)和建筑批評(píng)，在現(xiàn)在的中國(guó)基本是不存在的。
中國(guó)如果沒有形成批評(píng)這么一種新的文化的話，中國(guó)的建筑藝術(shù)是不可能有發(fā)展的。所以我在中國(guó)，哪怕冒著得罪人的風(fēng)險(xiǎn)，仍要去批評(píng)。因?yàn)槲业哪康牟恢皇侨ヅu(píng)幾個(gè)人，而是想在中國(guó)人當(dāng)中樹立一種新的批評(píng)的風(fēng)氣，不要因人際關(guān)系、裙帶關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系等，去迎合某些人，昧良心不講真話。
問：對(duì)具有國(guó)際知名度的設(shè)計(jì)大師的作品，您也會(huì)不留情面地批評(píng)嗎？
王：當(dāng)然。比如說保羅·安德魯做的國(guó)家大劇院、庫(kù)哈斯做的CCTV大樓，放在那個(gè)位置我覺得是不合適的，我并不怕得罪他們倆。在外國(guó)，批評(píng)家并不會(huì)對(duì)批評(píng)對(duì)象仇恨，他們的心態(tài)很平和，而在中國(guó)一批評(píng)好像就是得罪人，是人身攻擊，其實(shí)我是對(duì)事不對(duì)人。
問：對(duì)于您這樣的設(shè)計(jì)大家來說，成功的案例不勝枚舉。我想知道，您自己不滿意或被別人批評(píng)過的案例有沒有呢？
王：（笑）我參與策劃，做出來的戶型大家不滿意把墻砸掉這是有的，但是要從市場(chǎng)來說，我參與的項(xiàng)目基本上都賣得很好。比如俊園（現(xiàn)萬科深圳公司的總部大樓），那是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最高的公寓。高層有8套是超過1000萬人民幣，一開盤就賣掉了，這在1996年那是天價(jià)了，很成功的。而從現(xiàn)在的角度來看，那就很不好了。
問：哪里不好？
王：因?yàn)樗且粋�(gè)歐陸風(fēng)格。在當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)搞現(xiàn)代主義沒人要。所以我覺得評(píng)估一個(gè)樓盤它是不是成功，除了它的功能性，還要把這個(gè)樓盤放在具體的時(shí)間背景里面看，不能從2005年的角度去看一個(gè)1995年的樓盤。有差距，是因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步嘛。
早走半部得天下
問：每一個(gè)藝術(shù)家都有自己的行為方式。您和其他藝術(shù)家合作的時(shí)候，是遷就得多，還是堅(jiān)持得多？
王：我和別的藝術(shù)家合作并不多。我曾經(jīng)和幾位藝術(shù)家搞過一個(gè)五人展，結(jié)果不是很愉快。
問：為什么呢？
王：這不是我的問題，而是那幾位藝術(shù)家對(duì)個(gè)人排位看得很重。我總是把自己放在最后，但是他們四個(gè)人對(duì)于把誰的畫放在第一位，都過于敏感。從那件事情以后，我不太愿意跟別的藝術(shù)家合作。
問：如今您投身房地產(chǎn)業(yè)，好多都是上千萬上億的項(xiàng)目，不合作獨(dú)干可是不行的？
王：不錯(cuò)。開發(fā)商做樓是要賣的，那不是做藝術(shù)展覽用的。在商業(yè)的項(xiàng)目中，我是盡量不妥協(xié)，如不侵犯到我做人的原則，我還是會(huì)妥協(xié)。
比如我正在做的一個(gè)樓盤，開發(fā)商要突出歐洲風(fēng)格，其實(shí)我從個(gè)人的角度來說，不喜歡歐洲風(fēng)格，但會(huì)和一群設(shè)計(jì)師一同工作，盡量讓他們的歐洲風(fēng)格更地道一些。
問：因?yàn)楣逃械膶徝廊∠�，設(shè)計(jì)家在自己的設(shè)計(jì)方案里，難免會(huì)注入自己的設(shè)計(jì)理想。怎么判定您的設(shè)計(jì)理想是和消費(fèi)者的消費(fèi)心理暗合的？
王：這個(gè)很容易去體會(huì)，就是你多和你周邊的朋友去了解。比如我做房地產(chǎn)的策劃，就多跟買房子的人聊天，慢慢就可以悟出來現(xiàn)在的人已經(jīng)走向了一個(gè)什么樣的方向。當(dāng)然，不能是消費(fèi)者想要什么我就給什么，總會(huì)向前走一點(diǎn)，比別人至少早走半步，等東西出來以后，那就是市場(chǎng)正需要的東西。
合壁中西守文脈
問：您的建筑隨筆《骨子里的中國(guó)情結(jié)》融匯古今，打通中外，帶我們進(jìn)入了一次建筑文化旅行：從蘇州園林到皖南民居，從上海的石庫(kù)門到嶺南的“四園”；從凡爾賽宮到紐約第五大道，從歐洲的聯(lián)排別墅到美國(guó)的公寓……逐一比照，我們?cè)趺纯词澜缫曇跋碌闹袊?guó)建筑？城市的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們還要不要傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)味？
王：中國(guó)人有5000年居住的歷史，在設(shè)計(jì)方面還是希望有一種中國(guó)式的生活方式。但是西方的現(xiàn)代建筑，的確給我們提供了一個(gè)比中國(guó)傳統(tǒng)的居住形態(tài)更加優(yōu)異的形態(tài)，所以我覺得，從中國(guó)人的居住類型來說，可以走近以西方為中心的現(xiàn)代主義。
問：那就是折中，走中西結(jié)合？
王：是的。但怎樣把中國(guó)人的審美情結(jié)，和西方人所發(fā)展起來的現(xiàn)代的居住形態(tài)，有一個(gè)很好的結(jié)合，這是一個(gè)課題，我們大家都沒有做到。
問：每個(gè)城市都應(yīng)該知道自己需要什么，在無法避免的全球化進(jìn)程中，怎樣盡可能地保存自己獨(dú)特的文脈個(gè)性？
王：一個(gè)城市的規(guī)劃有三個(gè)組成部分，第一個(gè)因素是歷史和社會(huì)因素，第二是交通，第三是綠化帶。比如武漢市，三鎮(zhèn)鼎立，這是歷史形成的；根據(jù)社會(huì)因素，它形成了沿江大道、中山大道、解放大道等，這一部分不要打破，尊重它，也就是尊重了歷史的文脈。
武漢長(zhǎng)江大橋和漢水橋建成，溝通了武漢三鎮(zhèn)；現(xiàn)在又修了白沙洲大橋，正在修陽邏大橋，二環(huán)形成。交通結(jié)點(diǎn)上，不可避免會(huì)產(chǎn)生很多新的住宅區(qū)，但它并不代表整個(gè)城市的文脈。像廣州的人民路，天橋一修，走路是方便了，但把人民路的文脈給毀了，這個(gè)天橋應(yīng)該是要拆掉的。因此，新住宅不應(yīng)該和歷史文脈所形成的舊住宅區(qū)產(chǎn)生沖突。
總而言之，我們對(duì)于山體、對(duì)于池塘、丘陵等，不要做大規(guī)模的土方，尊重歷史、尊重環(huán)境，才是我們未來城市應(yīng)該走的一個(gè)方向。 |
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