米蘭作為設(shè)計(jì)之都的地位從來(lái)都是全世界設(shè)計(jì)師的焦點(diǎn)，而中國(guó)過(guò)去一直只是米蘭的旁觀者。近年來(lái)，有越來(lái)越多的設(shè)計(jì)作品亮相米蘭展?！爸袊?guó)名片”在這個(gè)世界設(shè)計(jì)舞臺(tái)嶄露頭角;有評(píng)論認(rèn)為，中國(guó)設(shè)計(jì)走向國(guó)際是必然。米蘭展已然超越家具展的定義成為時(shí)尚界的盛會(huì)，全球家具第一手的流行資訊就從這里發(fā)出，如此巨大的吸引力引得中國(guó)家居企業(yè)都蜂擁至米蘭展。

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　　中國(guó)設(shè)計(jì)作品在米蘭展中的地位

　　世界時(shí)尚之都在意大利，意大利的靈魂在米蘭，本界米蘭展向全球詮釋著自然、混搭、經(jīng)濟(jì)耐用、玩樂(lè)和中國(guó)元素的家居新風(fēng)潮。伴隨著米蘭國(guó)際家具展“極簡(jiǎn)主義”的腳步，世界家具設(shè)計(jì)在古典奢華風(fēng)格中突破自我，實(shí)現(xiàn)了完美的融合。以傳統(tǒng)手工藝起家的中國(guó)家具，也在文化復(fù)興中向世界嶄露頭角。中國(guó)五千年歷史的家具文化得到重新回歸，中國(guó)元素也被越來(lái)越多地應(yīng)用于設(shè)計(jì)界。

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　　國(guó)際性的展會(huì)對(duì)于品牌來(lái)說(shuō)，意味著品牌在行業(yè)的地位和聲音，也意味著能有更多的商機(jī)和渠道。而如意大利米蘭國(guó)際家具展、博洛尼亞陶瓷展，中國(guó)企業(yè)常常被拒之門(mén)外。中國(guó)家居企業(yè)如何從追隨者和觀賞者的身份一躍成為表演者和展現(xiàn)者?我們與世界的差距到底有多遠(yuǎn)?這些都是值得我們深思的問(wèn)題，米蘭家具展引發(fā)新一輪的全球家具時(shí)尚熱潮，也再次讓中國(guó)企業(yè)敲響學(xué)習(xí)進(jìn)步的警鐘。中國(guó)品牌何時(shí)能走向世界?中國(guó)設(shè)計(jì)與國(guó)際相差幾何?但愿中國(guó)的家居企業(yè)在國(guó)際盛會(huì)中不斷地學(xué)習(xí)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中繼續(xù)成長(zhǎng)，終有一天國(guó)際展會(huì)也將成為中國(guó)家居企業(yè)展示的舞臺(tái)。

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米蘭展中的設(shè)計(jì)作品

　　1、 打酒燈

　　中國(guó)古代傳統(tǒng)的打酒方法是使用天然竹筒做成的提子，用竹筒刮削而成，在把手末端彎曲，可以隨意懸掛在隨意的地方，這是古代人的一種生活方式，更是一種思考產(chǎn)品的智慧：利用天然的竹子材料，并且使用中可以隨意放置，環(huán)保方便。打酒燈來(lái)源于打酒提子，設(shè)計(jì)者希望將中國(guó)傳統(tǒng)生活方式再設(shè)計(jì)，改變我們現(xiàn)在對(duì)光的態(tài)度。

　　2、 Lover Cup 執(zhí)子之手

　　中文中“人”的寫(xiě)法是兩個(gè)物體相互支撐，也許是中國(guó)古人對(duì)“人”的最初定義，不過(guò)它生動(dòng)的描繪了人，作為群居動(dòng)物，將相互支撐看得十分重要。設(shè)計(jì)來(lái)源于此，兩個(gè)相互依靠支撐的酒杯，其中的依存關(guān)系，闡釋了中國(guó)式思維。

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　　3、 蘆葦蠟燭Reed Candle

　　古人把脂肪或蠟一類的東西涂在樹(shù)皮或木片上，捆扎在一起做成了照明用的火把。中空的蘆葦桿在水里輕輕一沾就將水吸入桿中，利用這個(gè)原理將干枯的桿浸在蠟燭液里，蠟燭液被吸入桿中，制成Reed Candle.這就是中國(guó)文化里倡導(dǎo)的道法自然。

　　4、 茶韻墨香Tea

　　光，可以被理解為一種痕跡，是自然的潑墨，是歲月的書(shū)寫(xiě)。“茶韻墨香”是一個(gè)以中國(guó)宣紙為設(shè)計(jì)素材的作品，它融合了紙張自然的肌理質(zhì)感，及光影層次的通透性，形成一種親近自然與文化的視覺(jué)效果。