“無(wú)葉片風(fēng)扇”
宋博淵:
設(shè)計(jì)師 策展人 設(shè)計(jì)撰稿人
日本京都造型藝術(shù)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)碩士
【U設(shè)計(jì)】
以“豐富生活的產(chǎn)業(yè)發(fā)展”為目的,日本“好設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)”作為生活與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的連接點(diǎn),由日本產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)振興會(huì)于1957年創(chuàng)辦,今年迎來(lái)了第54屆。在本年度的活動(dòng)中,共有1110件作品入圍,獲得了“好設(shè)計(jì)”稱號(hào),其中更選出15件作品“best 15”,成為萬(wàn)眾矚目的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。由深澤直人作為評(píng)審委員長(zhǎng)、佐藤卓擔(dān)任副委員長(zhǎng)的本屆評(píng)審會(huì)強(qiáng)調(diào)以“生活者的視點(diǎn)”進(jìn)行切入,深入思考“設(shè)計(jì)為生活所帶來(lái)的改變”。
其審查理念可以歸納為以下五點(diǎn):
人性(HUMANITY)對(duì)事、物的創(chuàng)發(fā)力
本質(zhì)(HONESTY)對(duì)現(xiàn)代生活的洞察力
創(chuàng)造(INNOVATION)開(kāi)拓未來(lái)的構(gòu)想力
魅力(ESTHETICS)對(duì)豐富生活文化的想像力
倫理(ETHICS)對(duì)社會(huì)以及環(huán)境的思考力
我非常認(rèn)同這些觀點(diǎn),他準(zhǔn)確表述了優(yōu)秀設(shè)計(jì)應(yīng)該具備的價(jià)值主張。作為“深入探討什么是優(yōu)秀設(shè)計(jì)”并具有導(dǎo)向意義的一場(chǎng)競(jìng)賽,其呈現(xiàn)出的價(jià)值取向,對(duì)設(shè)計(jì)師、對(duì)社會(huì)發(fā)展都具有非常重要的引導(dǎo)性。在當(dāng)下的中國(guó),設(shè)計(jì)作為一種“現(xiàn)象”,越來(lái)越頻繁的出現(xiàn)在社會(huì)公眾的視野中,而這種“設(shè)計(jì)現(xiàn)象”背后所呈現(xiàn)出的本質(zhì)性思考,是非常值得深思與回味的。設(shè)計(jì)雖然承載著一部分“繁榮經(jīng)濟(jì)”的功能,但設(shè)計(jì)更重要的是對(duì)生活、對(duì)文化的思考與表達(dá),所謂的“設(shè)計(jì)師”可以通過(guò)產(chǎn)業(yè)化的教育系統(tǒng)不斷量產(chǎn),所謂的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)的刺激“山寨復(fù)制”,但如何產(chǎn)生設(shè)計(jì)的“主義”,其實(shí)不單需要我們作為設(shè)計(jì)師去不斷探求,更需要整個(gè)社會(huì)來(lái)共同思考。
作品說(shuō)明:
一貫以“精益設(shè)計(jì)改善生活”為理念的DYSON(戴森)公司設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的“無(wú)葉片風(fēng)扇”贏得了本次“好設(shè)計(jì)”大獎(jiǎng)。這項(xiàng)最新的設(shè)計(jì)發(fā)明通過(guò)Air Multiplier的獨(dú)創(chuàng)技術(shù)徹底革新了我們對(duì)電風(fēng)扇的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。他不但在氣流設(shè)計(jì)上更為科學(xué),更強(qiáng)調(diào)技術(shù)與功能的完美體現(xiàn),提升了使用上的安全性。我們?cè)僖膊挥脤?duì)孩子發(fā)出“不要用手指去觸碰電風(fēng)扇”這樣的警告了。