鄧濤
職業(yè)：設(shè)計人
曾任多家公司設(shè)計總監(jiān)、創(chuàng)作總監(jiān)
一直戰(zhàn)斗在成都 以后可能也是 這是本土意識的自我維護(hù)

《釋》
從開始涉及這個職業(yè)到現(xiàn)在10余年。一直很信奉設(shè)計這個職業(yè)所包含的內(nèi)容應(yīng)該是豐富的。05年時，不知從那里看到一本書，書上內(nèi)容大致指很多國外的平面設(shè)計師，同時也是地理學(xué)家，文學(xué)家，歷史學(xué)家，甚至動物學(xué)家。這個觀點在我設(shè)計生涯中，越來越感覺是真理，甚至達(dá)到信奉的狀態(tài)，也成就了我做設(shè)計工作的同時，關(guān)注其他專業(yè)領(lǐng)域的信息，雖然無所成，但有所得。

做設(shè)計越久，壓力就會越大，這點是個人看法。因為外界事物，包括社會、思潮等按照它們自身規(guī)律的演變常常沖擊本體心理和意識的變化，這樣的關(guān)系是微妙并且不可掌握的。這樣的變化和接受關(guān)系造成人不斷地有了新的認(rèn)識，不斷地有了新的看法和態(tài)度。解構(gòu)這些客體的新的觀點、技術(shù)以及設(shè)計能力的演變還遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上，思想、社會的進(jìn)步或則沖突，無法表達(dá)，或則無法圓滿表達(dá)，就形成了壓力。也許這是一個設(shè)計人成長過程中所要遇到的自身心理的問題，也許在這個矛盾下，才會有新的有凝聚力度的新的思考的出現(xiàn)。

偶然聽說了一句話：因為無知所以快樂。

因此想起很多設(shè)計人在提的“快樂創(chuàng)意，快樂設(shè)計”這類似的口號，當(dāng)然我有個人的看法，人提出來的問題，包括呼出來的口號，都是沒有解決的問題。你可以因為一個創(chuàng)意或一個設(shè)計的成功又或則從某個失敗里總結(jié)出來新的觀點，再或你突然有了新的感覺而快樂，但僅僅是一時，設(shè)計大部分時間還是在安靜地思考，和本客體觀念沖突、融合、滲透、停滯等狀態(tài)中。我從做設(shè)計第三個年頭開始，就慢慢感覺不到快樂了?，F(xiàn)在是平靜和激情同時存在的狀態(tài)。沒有痛苦也沒有快樂。做設(shè)計是在解決問題，自己的和別人的，甚至社會的。擔(dān)負(fù)太多，尋找釋懷的出口必然不容易，快樂何來，多了自信倒也不為過。
有時候做一些公益的設(shè)計，自己覺得，一個職業(yè)設(shè)計人在做到30歲時，對生長的土地有了感情，因此也就有了社會擔(dān)當(dāng)。不需要別人賦予，而是自然而然，你到了這個年紀(jì)，你有了這個專業(yè)又有了經(jīng)驗，你不老也不年輕，你看法中正，因為你對這片土地有感情。我覺得自己這就是原始的想法，真實、本能。
不太喜歡聽別人把自己稱呼為設(shè)計師，因為還不夠“師”的資格，這是自己的認(rèn)為。自古，“師”包含著教化、道德、品質(zhì)、操守、敬仰等客體與本體所要具備的很多要素，而我不具備。

《釋》內(nèi)容闡釋說明

1：世界的誕生之前，一切都在沉寂中，精神與物質(zhì)的規(guī)則都在醞釀和自我的本體中成長。
2：最初的現(xiàn)世，精神與物質(zhì)的剝離，個體與個體之間的剝離。
3：個體與個體之間的剝離與交流，本體意識的成熟與獨立，整體大環(huán)境的初步形成。
4：整體大環(huán)境的形成，個體與個體之間的良好互動與協(xié)作，同時充滿了對立與保持自我的沖突。
5：個體之間的良性互動，整體大環(huán)境的成熟，精神與物質(zhì)在這一范圍內(nèi)的趨于一致與融合。
6：聚合新層次領(lǐng)域和形態(tài)混沌的誕生，一種新的輪回的開始。

海報背景
主題“天地不仁 以萬物為雛狗”引自老子〈道德經(jīng)〉，說天地?zé)o私，看待萬物都是如一的基本思想，而“偏厚”則指成都這樣一個得天獨厚的地方，氣候適宜，物產(chǎn)地理文化都很適合居住的城市。老天對成都這個地方，有偏重的厚愛。