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| 深圳室內(nèi)設(shè)計師賀蕾：讓空間充滿女性遐思 |
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□ 女性設(shè)計師，面對社會沒有劣勢反而更有優(yōu)勢
□ 從心靈層面開拓設(shè)計思路
□ 設(shè)計師須在生活中，時時觀察發(fā)現(xiàn)，處處汲取營養(yǎng)
賀蕾戴著一頂obbo的黑色圓頂小帽，長卷發(fā)從帽檐兩邊鉆出來，搭在肩膀上。大約近10年來，她給自己設(shè)定了這樣一個帽子女郎的形象，配合大眼睛和尖下巴，她就是自己的logo。
作為女性獨(dú)立設(shè)計師，10年來，堅持自己的“設(shè)計就是高度商業(yè)化的藝術(shù)”這一思路，反而將她襯托為一名個人風(fēng)格相當(dāng)突出的設(shè)計師，在剛剛出版的《賀蕾的柔性設(shè)計》一書中她寫道：“設(shè)計師的工作有點(diǎn)像輪盤賭，遇到的全是未知數(shù)，全憑設(shè)計師的直覺反應(yīng)。”
■ 賀蕾編年史
深圳賀蕾企業(yè)形象設(shè)計有限公司負(fù)責(zé)人
1987年，畢業(yè)于四川師大外語學(xué)院
1994年，入職深圳萬科所屬SIMS國際企業(yè)服務(wù)公司，不久離開萬科開辦賀蕾設(shè)計工作室
1998年，于意大利佛羅倫薩ACADEMIA ITALIAN藝術(shù)學(xué)院研習(xí)室內(nèi)設(shè)計
2000年，回國后創(chuàng)辦深圳賀蕾企業(yè)形象設(shè)計有限公司
2005年，出版《賀蕾的柔性設(shè)計》一書。
2005年6月，受聘于深圳市高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院
1
在佛羅倫薩開設(shè)計之門
賀蕾對設(shè)計的理解很簡單，也很復(fù)雜。她認(rèn)為生活之中處處皆設(shè)計，甚至一個家庭主婦對晚餐菜肴的操辦，也是一個設(shè)計過程。這足見，設(shè)計的功能性的指導(dǎo)思想已經(jīng)深深地植根在她的腦海里，設(shè)計即為生活所用。
這一點(diǎn)她大概從4歲就開始實踐了。繪畫的天賦讓她在喜愛的衣服上畫上喜愛的小貓圖案，再用針線把小貓的形象繡下來，穿出去招搖。從那時起，設(shè)計便在她的心底里打下堅實的實用性基礎(chǔ)。
少年時身體孱弱，常常要請病假在家，一本本地看書，用畫筆沒完沒了地涂涂抹抹。想象，把這個自幼愛畫畫的女孩子的空間全部填滿。直到有一天，這些埋伏了太久的身體里的“意”一下子全部爆發(fā)出來，外語學(xué)院畢業(yè)后，她終于“回”到了“設(shè)計”的懷抱。
但，設(shè)計并沒有給她好臉色看。雖然在深圳和北京的幾場服裝秀都算成功，還為她帶來了“青春型設(shè)計師”的美譽(yù)，1995年一次巴黎之行，卻讓她對繼續(xù)做服裝設(shè)計徹底絕望了。國外服裝工業(yè)的勃勃?dú)鈩�、對時裝發(fā)展的整體領(lǐng)悟力，都讓她在頃刻之間深受打擊。
1998年，她前往意大利，往歐洲古都佛羅倫薩、文藝復(fù)興的發(fā)祥地，尋找一些可能性。纖細(xì)的女性化、藝術(shù)化思維方式，骨子里的實用設(shè)計精神與歐洲古典文明遺留下來的貴族化細(xì)節(jié)生活，把她塞得滿滿的。那扇門就在那時悄悄打開了。
2000年，她回國后，將原先的工作室關(guān)掉，正式注冊成立了賀蕾企業(yè)形象設(shè)計有限公司，以獨(dú)立設(shè)計師身份，開始新的設(shè)計人生。
2
賦設(shè)計予性別意識
突然有一天，她見到人就開心地說：我覺得最近我開悟了。
知道她信佛多年，每天都會虔誠地參拜，并不以為然。但聽了她的講述，卻覺得開悟果然于她是一件非常愉悅的事情，她沉浸在那種喜悅里，把它傳遞出來，撒得到處都是，這種喜悅甚至傳染到了最近的作品里。
“一念悟，眾生皆佛；一念迷，佛即眾生。這也就是說，我們所有的修行，求神拜佛，最終應(yīng)該修行的都是心。我們?nèi)顺錾�，教育、教化，其實真心都被蒙蔽了。佛就是幫我們覺悟的，幫我們開啟我們真正的‘自性’……”
懷著愉悅的心，會讓一個女人或說讓任何一個人，看起來都是那么有感染力�？磻T了周圍的人每天愁苦無奈地面對生活的表情，看到這樣一個每天會心微笑的女人，讓人也不由跟著愉快起來。
她說，正是因為向佛多年，但最近的開悟的確讓她感覺很棒。連著兩周的加班加點(diǎn)，內(nèi)心的輕松感讓她并不感到疲倦，而是時時都很享受這樣工作著的樂趣，連走路的腳步都有點(diǎn)踮踮地，企圖找到一個節(jié)奏，就跳起舞來。
她甚至忍不住把這些喜悅，一點(diǎn)點(diǎn)拆換成明快的顏色、線條、圖案，都擱在最近正在做的一個家居企業(yè)的整體VI改造里。
在她的作品集《賀蕾的柔性設(shè)計》一書的序言中，深圳著名的建筑評論家賀承軍這樣寫道：
“嫵媚的女人讓男人充滿遐想；外表柔弱但內(nèi)里擁有堅實思想和信仰的女人讓男人們有些‘恐懼’。賀蕾欣賞美國小說《GONE WITH THE WIND》(《飄》)里郝斯嘉式的女性，這讓她的空間設(shè)計充滿著顛覆性的趣味�！�
可以把這理解為一句男性主流社會里，一個男性專家對女性設(shè)計師感嘆式的高度贊賞。
■ 人物物本
帽子
賀蕾有很多帽子，起碼有七八十頂，但日常喜歡戴的，又無非那么幾頂而已。大概是從1993年第一次做時裝發(fā)布會的時候戴了一頂帽子之后，有人跟她提了“人物CI”導(dǎo)入這個概念，她的帽子就成了她標(biāo)志性的東西，一直沿用至今。喜歡買帽子，成了她的一個偏執(zhí)的愛好。
■ 五官五感
眼
賀蕾有一雙大眼睛，很歐式的雙眼皮。這雙眼睛在她的整個面部輪廓里，顯得尤為突出。她用這雙眼睛不停地觀察周遭的事物，也藉由這雙眼睛，發(fā)現(xiàn)出生活中的點(diǎn)滴靈感，運(yùn)用在她的設(shè)計當(dāng)中。當(dāng)那些帶著完全女性視角的發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為靈感，她的設(shè)計便凸顯為溫暖、和諧的平面或立體造型。
■ 人物話本
男人的設(shè)計，偏重空間，
我的設(shè)計，偏重細(xì)節(jié)
深圳雜志：怎么會對佛教的東西那么感興趣？
賀蕾：沒有什么特別的，只是個人的信仰。
深圳雜志：那么從佛教中，你獲得了什么？
賀蕾：我覺得體會最深的是，佛在心中。
深圳雜志：可以具體談?wù)劽矗?BR> 賀蕾：大多數(shù)人信佛，都會去求神拜佛，但我認(rèn)為那不是真正的信仰，而是功利的，希望從佛那里獲得。而《金剛經(jīng)》中說：無我相、人相、壽者相、眾生相……是要我們不要有自私和分別之心，講求萬物平等、眾生平等。若人能達(dá)到無我的狀態(tài)，就會獲得佛喜。而菩提，其實就是覺悟之心。所有的修行，都是在修心，修煉到?jīng)]有貪、嗔、癡的境界。一旦到達(dá)這種境界，哪里還會有煩惱？！
深圳雜志：這些對你最大的幫助是什么？
賀蕾：我覺得透徹領(lǐng)會了之后，整個人的內(nèi)心有種輕松感。
深圳雜志：那么對你的工作、事業(yè)有幫助么？
賀蕾：從1998年至今，我一直都在拜佛，有時候離開家出門的時候也會拜拜。佛經(jīng)所說的道理也都明白，但遇事卻不是很想得開。而現(xiàn)在我覺得自己開悟了，就會對很多事情放開了、輕松了，對待生活和事物的看法就改變了。
深圳雜志：對你的設(shè)計方面呢？
賀蕾：心態(tài)平和輕松，是做任何事情的根本。有一個好的心態(tài)，對事物的理解就會不一樣，具體到設(shè)計作品上，沒有太多形式的表現(xiàn)，但是卻深深地影響我待人接物的態(tài)度和方式。我會更發(fā)自本心地更愉悅地去工作。
深圳雜志：你所理解的愉悅的設(shè)計應(yīng)該是怎樣的？
賀蕾：愉悅的設(shè)計首先是以人為本的，所有的設(shè)計多圍繞著人的自然需求，更舒適、更溫和、更自然。
深圳雜志：能具體說說，你的狀態(tài)與其他設(shè)計師不同之處在哪里？
賀蕾：我?guī)缀鯖]有苦思冥想的狀態(tài)。當(dāng)與客戶確認(rèn)了之后，從不會坐下來苦苦思索該怎么做，還是會到處逛逛看看。我想最大的不同是，我把設(shè)計完全當(dāng)作自己的喜好和生活的一部分，是一種興趣，是我熱愛的游戲。當(dāng)我到處走到處看的時候，會把周遭的一切裝進(jìn)腦子里。也可以說，我是隨時都在看，隨時在想，一旦用到的時候，它(靈感)就會從腦子里源源不絕地冒出來。
深圳雜志：無形的設(shè)計？
賀蕾：大約是吧。我不會為了設(shè)計而設(shè)計，為了干活而干活。實際上我很享受平時的觀察和聯(lián)想的過程，到需要的時候，就會很投入。
深圳雜志：你覺得作為女性設(shè)計師，又是一個獨(dú)立設(shè)計師，有哪些優(yōu)勢和劣勢？
賀蕾：我沒感覺到劣勢，反而更有優(yōu)勢。生活是多姿多彩的，男性的創(chuàng)造，大多偏于空間，裝飾性則不太注重，也就是說，美感的運(yùn)用不被強(qiáng)調(diào)。而這是男性的“塊狀”思維方式所決定的。但女性更注重細(xì)節(jié)。尤其在家居設(shè)計這一方面。
深圳雜志：那是否意味著，女性在室內(nèi)設(shè)計方面，更偏向家居設(shè)計呢？
賀蕾：也不完全如此，這只是一個比擬。也就是說，女性會對空間的感受與男性不同，所運(yùn)用的表現(xiàn)手法也不同，自然出現(xiàn)完全不同氣質(zhì)的效果。
深圳雜志：那么你在設(shè)計上形成目前的這種思路，是否因為你自1996年以后，一直是獨(dú)立設(shè)計師的身份？
賀蕾：對，一直我都是獨(dú)立面對客戶，做更多的溝通工作。
深圳雜志：“獨(dú)立”帶給你的好處是什么？
賀蕾：我想，是更社會化，同時也有更大的創(chuàng)意空間。獨(dú)立設(shè)計師隊伍在我們國內(nèi)還不是非常成型。獨(dú)立設(shè)計師所面對的生存壓力更大，只有完全憑借自己的作品說話，獲得他人的認(rèn)可。與客戶的溝通必須自己去做，相當(dāng)于自己做自己的sales。
但從另一面看，這更有助于設(shè)計師對客戶要求的了解和把握，雙方可以更直接地表達(dá)各自的看法，溝通工作更徹底。在這個基礎(chǔ)上，設(shè)計師可以爭取到更大空間發(fā)揮自己。一旦在這個基礎(chǔ)上獲得認(rèn)可，就會擁有絕對忠誠的客戶。
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