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| 深圳畫家應(yīng)天齊：從畫家到學者 |
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□ 應(yīng)天齊編年史
知名藝術(shù)家、深圳大學教授
1949年，生于安徽省蕪湖市。
1989年，版畫作品《西遞村系列》之二、之十一獲中國文化部“第七屆全國美展”銅獎。
1991年，《西遞村系列》獲日本——中國版畫獎勵會金獎。
1997年，獲國務(wù)院頒發(fā)的專家津貼。
1998年，調(diào)入深圳大學。
1999年，完成第一次行為藝術(shù)“碎裂的黑色——零點行為”。
2001年，在中國美術(shù)館舉辦“應(yīng)天齊藝術(shù)展”。
2004年，在深圳市博物館等地作行為、裝置藝術(shù)《大剪紙》。
2006年，策劃發(fā)起“對話觀瀾——現(xiàn)代藝術(shù)活動”。
5月26日，應(yīng)天齊的《西遞村系列》4幅版畫原作和印版在2006中國嘉德(廣州)夏季拍賣會上以19.2萬元成交，這是他自2001年《西遞村系列》版畫在拍賣市場上以9.68萬元刷新中國版畫拍賣價以后，再次突破自己的記錄，這也是目前中國版畫拍賣的最高成交價。近日，在與記者的聊天中，應(yīng)天齊感覺自己又處在了臨界狀態(tài)，在經(jīng)歷過“砸碎黑色”、“大剪紙”、“對話觀瀾”等藝術(shù)行為后，他內(nèi)心蘊藏的版畫創(chuàng)作激情又開始蠢蠢欲動。去年年底，他的歐洲藝術(shù)之旅，使他感覺自己的眼界更開闊了，在一個世界藝術(shù)的平臺上，審視自己的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)行為，這一游歷與反思的結(jié)果，一是今年春節(jié)期間在觀瀾做的當代藝術(shù)“對話觀瀾”，另一個便是現(xiàn)在正要展開的以古遺址為素材的版畫創(chuàng)作。
1
把“抑郁癥”和版畫原作一起賣掉
在第二屆文博會的雅昌藝術(shù)館分會場，當記者看到應(yīng)天齊展出的西遞村系列版畫時，并未意識到幾天后，這幾幅版畫會在廣州的拍賣中引起較大關(guān)注。當聽到拍賣成功的消息時，記者還是沒怎么把這個創(chuàng)造版畫拍賣紀錄的事當作一回事，因為版畫在今天的藝術(shù)領(lǐng)域或者說是大眾的視野里差不多已成為一種偏僻的藝術(shù)。但是，應(yīng)天齊創(chuàng)作的西遞村系列，在如此標榜文化遺產(chǎn)的今天(6月10日，首個世界文化遺產(chǎn)日)，在記者看來，是對世界文化遺產(chǎn)的開掘，應(yīng)天齊用版畫這種藝術(shù)形式極致地對徽派建筑藝術(shù)進行了再造，這背后肯定有著動人的故事，也可能潛藏著一種難以言說的記憶之痛。
應(yīng)天齊從1987年開始創(chuàng)作《西遞村系列》版畫，直到1995年，用8年時間，沉浸在那夢一樣的意境與意象之中，創(chuàng)作了37幅曾引起廣泛關(guān)注的版畫，而且將凹印技術(shù)和中國水印法結(jié)合起來，自創(chuàng)了應(yīng)天齊水印版畫技法(1991年人民美術(shù)出版社曾出版關(guān)于這技法的理論專著《應(yīng)天齊水印版畫技法》)。藝術(shù)評論家李正天曾有句點穴評論：“塔希堤因高更而聞名于世，西遞村必將因應(yīng)天齊而聞名于世。”
應(yīng)天齊使西遞村聲名遠揚，西遞村也因其深厚沉郁的文化氣質(zhì)成就了應(yīng)天齊，但由于對這種沉郁氣質(zhì)的深度感染，藝術(shù)家沉浸在藝術(shù)的“黑色”里不能自拔，應(yīng)天齊一度患上抑郁癥。
1994年，在蕪湖應(yīng)天齊第九次舉辦西遞村個展。開展當天，意大利留學生撒比娜被他的版畫震懾，同時心中不無憂慮。她徑直到展廳找到他說：“顧城的詩說‘我的心是我的王國，我是這個王國里的王子�！櫝沁M去了，凡·高進去了，都沒有出來。我看到你進去了，我希望你能出來！”撒比娜的話令他觸動和醒悟：如果沒有了自然的生命，何有藝術(shù)生命可言？
因此便有了后來的《告別西遞——出售西遞契約》的行為，到了深圳之后，在深圳大學校門口，在世紀之交的時候，他拿起鐵錘在數(shù)百人的圍觀中“砸碎黑色——零點行為”。一塊塊黑色的玻璃碎裂了，也似乎在宣告——應(yīng)天齊從壓抑的黑色中徹底走出來了……
2004年，國家郵政總局選中應(yīng)天齊的西遞系列中的四幅作品作為《皖南古村落——西遞、宏村》特種郵票1套4枚，向國內(nèi)外發(fā)行(據(jù)記者了解，繪畫、設(shè)計作品被選中為郵票的在全國都不多，在深圳有兩例，除了應(yīng)天齊的西遞，另一例是陳紹華設(shè)計的“猴票”)，而這次應(yīng)天齊拍賣的四幅作品正是《皖南古村落西遞·宏村》郵票上的原畫。他這次將自己的四幅原作和原版一起拍賣，更是開創(chuàng)了版畫拍賣原版的先例。為什么要連印版一起賣？他的解釋是，將印版拍賣了，收藏家們收藏的時候心里就會踏實。希望這一舉動可以起到拋磚引玉的作用，通過藝術(shù)家的行為消除收藏家們心中的疑慮，形成良性循環(huán)，推動藝術(shù)市場的發(fā)展。而記者覺得他此舉是要向“抑郁癥”徹底揮手告別！
2
告別西遞，更注重藝術(shù)的公共性
6月24日下午3點，深圳市民文化大講堂，應(yīng)天齊將在福田區(qū)委會堂四樓報告廳講述《西遞村系列的藝術(shù)探索》。如果說對西遞村的藝術(shù)探索，應(yīng)天齊走的是一條向內(nèi)心的路的話(內(nèi)向深度的心靈開掘)，那么應(yīng)天齊告別西遞來到深圳后，做的相關(guān)藝術(shù)行為，則是向外的，是更注重藝術(shù)的公共性與社會參與度的。無論是在諸多城市公共空間做的裝置“大剪紙”，還是把龐貝古城與西遞村拉到深圳的客家圍屋中——“對話觀瀾”，應(yīng)天齊的藝術(shù)更加考慮大的社會背景與文化背景下的獨特性，更善于在跨國界的地域文化的公共性中發(fā)現(xiàn)差異。
5月29日，在應(yīng)天齊裝飾得既現(xiàn)代又古樸的家中，他興致勃勃地向記者講述了自己去年的歐洲藝術(shù)之旅。用3個月時間，游歷了法國、意大利、德國、瑞士等十幾個國家和城市的藝術(shù)殿堂(古遺址、博物館、美術(shù)館)，藝術(shù)工廠與藝術(shù)家故居，他覺得受益匪淺。背上一個速寫本與一部相機，走走停停，看到漂亮的建筑與震撼人心的古遺址他拍了照片，還要坐下來畫張速寫。短則1分鐘，長則半小時，素描加深了印象，一路走來，他畫了6本速寫，拍了數(shù)千張照片。而這些無疑成為目前正在激蕩他創(chuàng)作熱情的好素材�！拔矣窒胱霭娈嬃恕！痹捳Z中難掩興奮和激動。
其實應(yīng)天齊不去國外游歷也并不天天呆在深圳。他現(xiàn)在的生活空間界定在西遞、西安、深圳之間。西遞村作為他的發(fā)源地，現(xiàn)在也是時常要回去的，因為那邊有個“應(yīng)天齊西遞村藝術(shù)館”，時常有藝術(shù)活動需要他去參與。而作為西安美院的客座教授，他每學期還要去西安上一個月課。3個點來回，徘徊其間，他覺得自己的思維很活躍。
近日，應(yīng)天齊又出版了一本水墨畫集，而這些水墨小品基本上是他在西安教學之余隨意的心情記錄，可以說他是每天在用繪畫寫日記。
對徽州的感念，使他的小品畫集中的大多數(shù)畫作，仍然是對那些古村落的即興隨想。但與以前的西遞村系列版畫相比，這些心情之作，無疑要晴朗、談雅許多。
□ 人物話本
回到架上絕不是倒退
人物時代：你在深圳的這些年，更多的在做行為與裝置等所謂當代藝術(shù)范疇中的事，現(xiàn)在又回去做版畫，是出于何種想法呢？與最近的版畫拍賣有關(guān)嗎？
應(yīng)天齊：有人認為回到架上是倒退，做裝置是前衛(wèi)就是進步了，這其實是個誤區(qū)。就像我當初做行為，也有質(zhì)問我，跨到現(xiàn)代藝術(shù)是不是浮躁了？傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)，不是對立的。很多架上繪畫都是現(xiàn)代的或者還很后現(xiàn)代的，比如王廣義他們的作品，這不是一個平面與非平面的問題。主要是觀念是現(xiàn)代的還是不現(xiàn)代的。我對古遺址的感懷和感悟與現(xiàn)實生活是發(fā)生關(guān)系的，現(xiàn)在的這個思考，對一個遺址的震撼感覺的個人化表達比較適合一個架上畫的形式，所以我還是選擇了我最熟悉的版畫。
人物時代：西遞村其實也差不多可算遺址了，那你將要做的版畫會是西遞村的一個外化和延續(xù)嗎？與西遞村系列比起來會有哪些不同？
應(yīng)天齊：創(chuàng)作是不可預(yù)測的，是未知的，我會全身心地去畫，都是發(fā)自我肺腑里的東西，現(xiàn)在就只是很有創(chuàng)作沖動，不想讓它理性化。理性化就完了，它要保持不可知的模糊狀態(tài)。具體的內(nèi)容都不是設(shè)定的，基本定位是有的，村落和當下生活發(fā)生關(guān)系。也可能會很荒誕，很出人意料。
打官司的過程很帶勁
人物時代：那你對深圳的當代藝術(shù)活動有何看法？比如地鐵美術(shù)館的出現(xiàn)。
應(yīng)天齊：地鐵美術(shù)館是一個很好的想法。說明深圳接納當代藝術(shù)，這種態(tài)度是藝術(shù)家所欣喜的。不過深圳本土的當代藝術(shù)活動微乎其微，前衛(wèi)藝術(shù)還有很大空間，缺少討論也缺少研究。前一陣的消息說深圳要建現(xiàn)代藝術(shù)館，但如果沒有本土作品，也是很悲劇的。深圳的文化人對本土文化普遍缺少自信。要關(guān)注自己，用一些符號來表現(xiàn)深圳的文化特征。還有我覺得要更多地關(guān)注本土藝術(shù)家的創(chuàng)作，不管是理論家還是媒體，還是美術(shù)館，還是政府文化部門。不要老注重外地的，我們關(guān)注大芬村，怎么不關(guān)注像王川、劉子健、李瑞生、李世南、王子武等藝術(shù)家呢？我相信如果把李瑞生的壁畫放在地鐵里也會很好。
人物時代：你與韓再芬的官司好像打了三年，聽說今年年初有了宣判，你勝訴了。一般像有些名氣的人對這類事都可能很審慎，現(xiàn)在想來這場官司對你有什么樣的影響？
應(yīng)天齊：我是一個生活得很真實的人，我從來沒覺得自己是有名氣的藝術(shù)家。我把這場官司納入了文化體系，是對社會現(xiàn)象的挑戰(zhàn)。當時我可以沉默，但我還是選擇了斗爭，我不能想象如果像我這樣有穩(wěn)定經(jīng)濟收入、有還算體面的社會職務(wù)、有自己的藝術(shù)追求的人面對無理取鬧都忍氣吞聲的話，那么那些弱勢的人，又能怎樣去維護自己的人身和榮譽呢？這是一個公共問題，打官司的過程非常帶勁，我認識到許多問題，相信對我的藝術(shù)創(chuàng)作也有良性的作用。到時機成熟的時候，我要把這個官司的相關(guān)文本拿到西遞去做一個展覽。
（編輯：陳保才）
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