“丑設(shè)計(jì)”正在回潮？
“丑設(shè)計(jì)”正在回潮？
倫敦奧運(yùn)會(huì)logo可以被看作“丑設(shè)計(jì)”中的代表作，但這究竟是設(shè)計(jì)界一次偶然發(fā)生的“膝跳反應(yīng)”，還是一次實(shí)實(shí)在在的文化事件？
僅就平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，我以為該見(jiàn)的我都見(jiàn)過(guò)了。但在見(jiàn)到邁克•梅賀對(duì)一本德國(guó)文化雜志《032c》的再設(shè)計(jì)后，我的想法被推翻了。梅賀把原本正常的字體往橫向或豎向拉長(zhǎng)，這種對(duì)字體的處理簡(jiǎn)直是平面設(shè)計(jì)中的大忌。
作為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，邁克•梅賀曾參與過(guò)很多備受好評(píng)的雜志的設(shè)計(jì)，包括創(chuàng)意連連的《Eins》和它的前身《Econy》。梅賀想通過(guò)《032c》告訴世界，既然我們可以選擇品位、精確和保守，那么我們也可以?huà)仐壦鼈儭?/P>
潮流總在不同風(fēng)格間搖擺不定，不妨把2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)logo的揭曉，看成是“丑物歸來(lái)”的一個(gè)明顯標(biāo)志。這一切都與20世紀(jì)50年代“新粗獷主義”誕生時(shí)的情形很相似。但“丑風(fēng)”的回歸不僅僅是一個(gè)特例，為2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)做設(shè)計(jì)的Wolff Olins公司還做了其他東西：他們?yōu)榧~約旅游設(shè)計(jì)的標(biāo)志，所有的字母都擠作一團(tuán)；而他們?yōu)閃acom設(shè)計(jì)的企業(yè)標(biāo)志，則把“新粗獷主義”(也許只是丑而已)延伸到了一個(gè)新的層次。當(dāng)類(lèi)似的現(xiàn)象同時(shí)在高端德國(guó)文化雜志和美國(guó)著名的企業(yè)識(shí)別顧問(wèn)公司那里出現(xiàn)，可以說(shuō)一種潮流已經(jīng)萌芽，并即將大肆流行。
“丑風(fēng)回歸！”幾個(gè)月前的《創(chuàng)意評(píng)論》里，帕特里克•伯格因就做出了這樣肯定的論斷。他回憶起上世紀(jì)90年代初，《Eye》雜志上那篇史蒂夫•海勒的文章《丑陋的風(fēng)行》。伯格因問(wèn)道：“這究竟是設(shè)計(jì)界一次偶然發(fā)生的‘膝跳反應(yīng)’，還是一次實(shí)實(shí)在在的文化事件？”歷史告訴我們，一旦游戲開(kāi)始，設(shè)計(jì)師們就會(huì)爭(zhēng)先恐后地加入這場(chǎng)“比比誰(shuí)更丑”的比賽。顯然，把設(shè)計(jì)做丑不是什么難事。訣竅是：給“丑設(shè)計(jì)”輔以足夠的姿態(tài)——自大也好，故弄玄虛也罷，這樣人們不但不會(huì)覺(jué)得你很失敗，還會(huì)把你當(dāng)成是對(duì)潮流觀察敏銳的前衛(wèi)設(shè)計(jì)師。
不過(guò)這件事做起來(lái)比看上去難一些。打破舊規(guī)起的是反作用，甚至有時(shí)畫(huà)蛇添足般引人笑話(huà)。一種方法是，你可以宣布自己完全無(wú)視規(guī)律，把自己裝扮成一個(gè)住在伊甸園里的純真無(wú)瑕之人。大衛(wèi)•卡森提供了一個(gè)經(jīng)典的范例，他反復(fù)使用helvetica字體，完全無(wú)視當(dāng)時(shí)周?chē)恍┤嗽O(shè)立的所謂的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。規(guī)則？什么規(guī)則？《Super Super》雜志的創(chuàng)意總監(jiān)史蒂夫•斯洛康博沒(méi)有受過(guò)設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，他覺(jué)得這使得他“不會(huì)為這個(gè)職業(yè)的歷史所累，因此反而能夠找到更多的表現(xiàn)形式”。
當(dāng)然，這只是辦法之一，并不是所有人都能像大衛(wèi)•卡森或者史蒂夫•斯洛康博一樣。另一種方法是將與眾不同的程度提升到一個(gè)能夠超越一切標(biāo)準(zhǔn)的高度——如果不能忽視規(guī)則，那就打破規(guī)則�！斑@些看上去千篇一律的雜志讓我厭倦�！边~克•梅賀 對(duì)《創(chuàng)意評(píng)論》說(shuō)，“設(shè)計(jì)它們的人都是非常專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師，但我想要更有個(gè)性的東西。我想要一種超越主流的有趣的樣式�！�
在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，秘訣就是毫無(wú)限度地追求細(xì)節(jié)。然而無(wú)論如何人們都應(yīng)該相信，“丑設(shè)計(jì)”雖然看起來(lái)極不靠譜，但依然是靠傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法來(lái)進(jìn)行的，甚至要付出比傳統(tǒng)設(shè)計(jì)更多的努力�！澳阈枰獦O端的完美主義，才能完全駕馭這種設(shè)計(jì)風(fēng)格，做到‘不怎么對(duì)’可不容易�！毙�•艾爾德西-威廉在評(píng)論設(shè)計(jì)大師帝波•卡爾曼的作品時(shí)這么說(shuō)。同樣，當(dāng)梅賀被問(wèn)及有關(guān)《032c》被拉長(zhǎng)的標(biāo)題時(shí)，他回答說(shuō)：“最難的部分是決定拉長(zhǎng)多少�！�
“新丑陋主義”可能會(huì)停留上那么一段時(shí)間。對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)比較熟悉的人都知道，在這個(gè)圈子里指責(zé)新事物是要擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的。無(wú)論如何，沒(méi)人希望成為那個(gè)在畢加索的《亞威農(nóng)少女》問(wèn)世時(shí)指手畫(huà)腳，或者在斯特拉文斯基的《春之祭》首演時(shí)喝倒彩的那個(gè)人。
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