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1981—DESIGN & ART 闡述：

　　國(guó)內(nèi)外如此關(guān)注目前中國(guó)正在成長(zhǎng)的這代人，由他們組成的展覽，一個(gè)接一個(gè)得發(fā)生。有些人甚至把這些人稱為“中國(guó)的垮掉一代”，從而試圖以此來(lái)參照“美國(guó)垮掉一代”成長(zhǎng)后對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響來(lái)分析中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展可能。

　　而我們這些懷揣著日本經(jīng)典無(wú)嘴粉貓，還有用自己幾個(gè)閑錢收集起來(lái)的圣斗士及變形金剛的原版手辦。面對(duì)世人對(duì)我們的審視，解讀我們自身“解毒”的過(guò)程，我們藏在褲兜里的小紙條上，又私下里傳遞著什么樣的信息。

　　在我們的身上他國(guó)的經(jīng)典，被我們奉為金針。而對(duì)自身文化民族的認(rèn)同，也在紅樓海選與2008奧運(yùn)志愿者招募中體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　世界各國(guó)的歷史發(fā)展在時(shí)間的軸線上是相互并列的，而中國(guó)改革開(kāi)放時(shí)期剛好處于我們這代人的生長(zhǎng)過(guò)程中，也就是說(shuō)，當(dāng)我們?cè)谛纬捎洃�、人格、還有價(jià)值取向的同時(shí)，中國(guó)恰巧敞開(kāi)了交叉在各國(guó)文化發(fā)展橫向面上的點(diǎn)。這使得我們這些人毫無(wú)防范的接觸各色的文化、元素，中國(guó)傳統(tǒng)文化與外來(lái)的沖擊，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是如此的新鮮。而政策對(duì)改革開(kāi)放的大力提倡，也促使我們?cè)诮邮苋魏蔚牟煌�上，態(tài)度表現(xiàn)得如此理所當(dāng)然。

　　對(duì)于外來(lái)信息吸收，我們的大腦對(duì)他們提供了了前所未有的開(kāi)放。例如大部分人群對(duì)日本動(dòng)漫文化的認(rèn)同，與其說(shuō)單一的責(zé)怪國(guó)家之間的文化入侵，不如說(shuō)是我們自身無(wú)防范意識(shí)后因感知認(rèn)可而達(dá)成最后共識(shí)。這個(gè)過(guò)程及其像一個(gè)慢性中毒，所幸的是，我們的動(dòng)機(jī)并非單純到只是因它是外國(guó)貨才盲目崇拜，也并沒(méi)有因它是日貨而去拒絕接受。所以，在其中我們似乎看到了一種神奇的變化，一個(gè)自我化解的過(guò)程，更公平的選擇。

　　對(duì)于這個(gè)自解過(guò)程，有可能是得益于民族自身的“免毒性”，但這暫且放在一邊不論。不過(guò)有一點(diǎn)是可以期待的，自解后，必定會(huì)有兩種元素并存，并一道產(chǎn)生某種新的事物或者觀點(diǎn)。

　　于是，我們選擇用我們自己的方式來(lái)回想那段還并不算遙遠(yuǎn)的集體記憶——把它們制作成皮膚的鎧甲，披掛上陣。我們?cè)噲D檢測(cè)我們?cè)��?jīng)經(jīng)歷的某些記憶是否有可能引起商業(yè)上的集體意識(shí)，或者說(shuō)，我們是否強(qiáng)大到可以銷售？不是對(duì)外以一種異域風(fēng)情的意識(shí)去販賣，而是通過(guò)內(nèi)部認(rèn)同的去消費(fèi)。以此是否可以推導(dǎo)出任何環(huán)景中的民族集體意識(shí),直至民族精神,也可以通過(guò)商業(yè)來(lái)“擴(kuò)張”,從消費(fèi)中得到觀念認(rèn)同。

　　如果記憶可以用來(lái)武裝的話，它將是最佳的“護(hù)膚”品。

　　展覽時(shí)間：2007年9月22日至11月8日
　　展覽地點(diǎn)：上海證大現(xiàn)代藝術(shù)館