60年代末，山本耀司從幫他母親做衣服開始走上服裝之路。此前，東京的裁縫們地位低下，他們要走家串戶，而且只能走小門，小心翼翼地照著西方流行的式樣裁制衣服。山本卻不是這樣一個(gè)人，他從法學(xué)院畢業(yè)后，到歐洲游歷了一圈，在巴黎停留了一段日子。
早年，山本曾對(duì)一切都看不慣，包括對(duì)世俗觀念、小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)、規(guī)范著日本人生活的老條條框框等�！岸�(zhàn)后，許多日本婦女不得不走出家門到外面工作以補(bǔ)貼家用，但她們并沒有真正得到同男子平等的待遇。”為了使婦女們工作時(shí)穿著方便一些，山本開始為她們?cè)O(shè)計(jì)寬松而且舒適、靈巧并且漂亮的衣服。
1999年，巴黎秋季時(shí)裝發(fā)表會(huì)上，山本曾讓伸展臺(tái)上的新娘，從婚紗裙中的拉鏈口袋掏出鞋子、手套、和捧花。他還重現(xiàn)過鐵達(dá)尼號(hào)女性乘客所戴的大帽子。
山本耀司曾經(jīng)在法國(guó)學(xué)習(xí)過時(shí)裝設(shè)計(jì)，但他并未被西方同化。西方的著裝觀念往往是用緊身的衣裙來體現(xiàn)女性優(yōu)美的曲線，山本則以和服為基礎(chǔ)，借以層疊、懸垂、包纏等手段形成一種非固定結(jié)構(gòu)的著裝概念。
山本喜歡從傳統(tǒng)日本服飾中吸取美的靈感，通過色彩與質(zhì)材的豐富組合來傳達(dá)時(shí)尚理的念。西方多在人體模型上進(jìn)行從上至下的立體裁剪，山本則是以兩維的直線出發(fā)，形成一種非對(duì)稱的外觀造型，這種別致的意念是日本傳統(tǒng)服飾文化中的精髓，因?yàn)檫@些不規(guī)則的形式一點(diǎn)也不矯揉造作，卻顯得自然流暢。在山本耀司的服飾中，不對(duì)稱的領(lǐng)型與下擺等屢見不鮮，而該品牌的服裝穿在身上后也會(huì)跟隨體態(tài)動(dòng)作呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。
山本并未追隨西方時(shí)尚潮流，而是大膽發(fā)展日本傳統(tǒng)服飾文化的精華，形成一種反時(shí)尚風(fēng)格。這種與西方主流背道而馳的新著裝理念，不但在時(shí)裝界站穩(wěn)了腳跟，還反過來影響了西方的設(shè)計(jì)師。美的概念外延被擴(kuò)展開來，質(zhì)材肌理之美戰(zhàn)勝了統(tǒng)治時(shí)裝界多年的裝飾之美。其中，山本把麻織物與粘膠面料運(yùn)用得出神入化，形成了別具一格的沉穩(wěn)與褶裥的效果。擅長(zhǎng)于新面料的使用也是眾多日本設(shè)計(jì)師共同的特點(diǎn)。
山本耀司品牌的服裝以黑色居多，這是沿襲了日本文化的風(fēng)格。山本耀司尤其以男裝見長(zhǎng)，其Y&y品牌線的男便裝利于自由組合，并配以中價(jià)策略，贏得了極大成功。在山本耀司服裝內(nèi)，標(biāo)牌上曾經(jīng)出現(xiàn)這樣的字句，很能表達(dá)品牌精神——“還有什么比穿戴得規(guī)規(guī)矩矩更讓人厭煩呢？”
他堅(jiān)信服裝設(shè)計(jì)和繪畫一樣是具有創(chuàng)造性的藝術(shù)，決心不讓自己被人視為下等人。
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