人妻少妇精品无码专区漫画_亚洲国产精品一区二区sm_内地无码毛片手机在线_亚洲av大精永久无码精品

作為深圳室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會這次提供的平臺，我想，這是一個非常好的機遇，在這個平臺上，有三會聯(lián)唱，這也是空前的創(chuàng)意，作為我自己來講，我是本身是做教學。可是，前面成總是我的學兄，第二位姜峰是我的很好的同鄉(xiāng)，第三位是做企業(yè)的，第四輪到我了，酒過三巡這么長時間了該到香的時候了，大家都說了主題就是室內(nèi)設(shè)計，什么是室內(nèi)設(shè)計呢？應該說今天我們在某些程度上并不是很清楚什么是室內(nèi)設(shè)計，無論是成總給咱們看西班牙最時髦的飯店和姜峰給我們看的商業(yè)空間，室內(nèi)設(shè)計有時候超越了我們現(xiàn)實當中的習慣以及視覺，這里面包括設(shè)計師對室內(nèi)設(shè)計師理解的內(nèi)容，人們都知道，室內(nèi)設(shè)計的由來是很短暫的歷史，這是波洛克文藝復興時期的作品，在建筑的空間由于技術(shù)條件的限制造成對裝飾上掩蓋結(jié)構(gòu)和建筑基本一些構(gòu)件的特點造成我們視覺畫面造成的裝飾，從我們今天的理論看很煩亂，實際上也找不到天地等等，大家從圖片上可以看出來，作為復雜化對空間上的分析，那個時代是人們對自身價值的認識不夠，所以產(chǎn)生了對建筑可視空間拼命的發(fā)展、拼命的表現(xiàn)，表現(xiàn)到極致。我們發(fā)現(xiàn)進入空間里面看不見人，是六面體，這個六面體表現(xiàn)的淋漓盡致，一點都穿不過氣，同一時期中國的感到《黃金甲》里面對空間的描寫也非常多，空間的結(jié)構(gòu)在空間上的描述使得裝飾空間密切的發(fā)展，那個時候沒有選設(shè)計師，是建筑師從構(gòu)造上一起做出來，建筑師為了為了遮丑產(chǎn)生的室內(nèi)裝飾。

中央美術(shù)學院教授、碩士生導師王鐵先生

　　這張圖片大家可以看出，這種建筑空間一體化的設(shè)計，1893年新民族運動的時候給人們帶來一種新的視覺理念。我想，學室內(nèi)設(shè)計的人應該說在這方面有一個很好的感悟，室內(nèi)設(shè)計走到這個時候開始逐漸有雛形了，由于建筑的結(jié)構(gòu)所帶來的諸多的麻煩，使裝飾走上了鼎盛，這就是早期的室內(nèi)設(shè)計一個重要的發(fā)言。

　　接下來到1927年的時候，這個時候美國人的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)到了我們現(xiàn)在畫面上看到的樣子，在這個時候視覺規(guī)律以及建筑結(jié)構(gòu)和它建筑技術(shù)產(chǎn)生的可能是室內(nèi)設(shè)計一改過去的面貌，讓我們大家展示在眼前的是和今天的設(shè)計區(qū)對比，它的出入在哪？我想大家用自己的知識和其他的經(jīng)驗去分析這個問題。

　　到了1969年的時候，那個時候我們正是文革的時期，這個時期已經(jīng)從建筑到室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)有很好的發(fā)展演化過程。我們大家看看，畫面上的建筑在這個時期已經(jīng)具備了我們現(xiàn)在所看到的建筑空間和裝飾，所以說無論從簡約也好，都有自己的歷史文脈。并不是說今天發(fā)生了簡潔，西方人給我們一個印象說“纏”、“酷”的，所以我們所有的方式都是向西方走，從謀劃程度走。西方的文明程度比較多，因為我們每天都說，追求中國傳統(tǒng)的風格，讓中國傳統(tǒng)的風格帶著時代的步伐走進新生活。很多設(shè)計師做的東西，貫穿著思想，就像前面也提過，就是說我們和國際上到底接軌接到什么程度了？包括成湘文老師也說，到底接到什么程度了？是不是不是很遠了？在我看來差得很遠，這里有整體國民素質(zhì)和經(jīng)濟發(fā)展水平，我們的認識觀念。我們對國家整體的“親情”、“友情”，總體來看非常有差距。有人去過日本就會看出差距，我去日本留學八年，我們和日本的差距不是從表面上可以看到的，我們到亞洲第一典范的國家看看我們的差距在哪，不是用嘴說出來的�，F(xiàn)在我們的國土上所存在的建筑和室內(nèi)空間我們國內(nèi)設(shè)計師怎么理解這些東西？怎么看待國外的大師啊？怎么看待？一個建筑是要從外觀去看，而室內(nèi)是研究到人是怎么用的。前面看到西班牙飯店的室內(nèi)設(shè)計，這種是屬于個案，實際上我們也沒有必要追求某一個用件和裝飾物是干什么用的，作為室內(nèi)的設(shè)計來講，實際上當今基本上分三個大方面：

　　一個是非常普遍的現(xiàn)象，還有一種是帶有潮流性的設(shè)計，再一個是個別的個案。像個別的個案是由于種種的機會，設(shè)計師遇到一些好的機會。所以，在我們的視覺中出現(xiàn)了閃亮的東西，這和我們普通流行的趨勢，和我們?nèi)粘．斨幸姷降氖覂?nèi)設(shè)計沒有什么兩樣，只是把方的變圓了，圓的變方了，最基本還是給人用的。所以，所有的尺度都是人的尺度，如果有一天不是人的尺度我們感到新奇。所以，我們在理解建筑的過程中，因為是建筑師之母，室內(nèi)設(shè)計是彌補建筑缺陷的。如果說我們在建筑上沒有新的觀念去創(chuàng)造它，室內(nèi)建筑也不可能有什么特別的地方，我們看大江南北到處是，無論是全國各地，很多商場、很多商店幾乎都是一樣的，某些材料、某些工藝，不知道在座的施工和設(shè)計的人，有沒有注意到我們?nèi)珖�用切割機的方式切割各種材料，你到各地看，這是現(xiàn)代工業(yè)帶來技術(shù)產(chǎn)能出現(xiàn)的。就是把中國的文化演化成現(xiàn)代的需要，拿著我們這種作為文化底蘊的基礎(chǔ)到國際的舞臺上和世界去交流，我們現(xiàn)在做不到這一點，我們一做中國就是要做什么東西，這要證明自己是中國人，無論是從任何的一個角度，就是我們現(xiàn)在沒有擺脫出基本的理念——設(shè)計教育與設(shè)計研究，這是在改革開放20多年以來，我們今天要回想的一個問題，因為操作過程我也不必特別細說，下面我有一點要特別的提到。

　　作為世界流行的以及國際上的動態(tài)，作為我自己是搞教學以及在日本留學看世界上任何一個國家，室內(nèi)設(shè)計根本上沒有改變，只不過有一個新的改變就是一體化，無論是廚房也好、衛(wèi)生間也好強調(diào)一體化，工業(yè)化的生產(chǎn)。這就回到了我們學校有一個老先生他提出：工業(yè)設(shè)計包括所有的設(shè)計。當時我們都反對。什么是工業(yè)設(shè)計是所有的設(shè)計？今天一看確實是，它能包括我們能觸摸到、能看到的所有設(shè)計，這一點我想有很多人和我有相同的觀念，正面的墻上寫的這些字大家可以看出，搭建學術(shù)平臺，提供設(shè)計業(yè)的發(fā)展，設(shè)計業(yè)在其中指的只是一點點，只有別的發(fā)展了，室內(nèi)設(shè)計才能發(fā)展。大家到馬路去看，在我們的生活中，汽車的設(shè)計要超越與建筑，服裝設(shè)計要超越與室內(nèi)設(shè)計。作為服裝的設(shè)計和汽車的設(shè)計這兩種人們生活中現(xiàn)代文明最需要的東西，你看到他們的進步再看看我們的室內(nèi)設(shè)計在某些程度上遠遠落后這兩種設(shè)計。

　　綜上所述，我自己歸納了一下室內(nèi)設(shè)計，我剛剛把前三位的特點說了一下，到我這里因為自己是做教育的，平時業(yè)余也做一些設(shè)計，和姜峰、成總相比，我屬于業(yè)余的，他們才是真正的設(shè)計師。50年代由于新中國的發(fā)展建設(shè)，所以產(chǎn)生了建筑美學系，到了文革期間就中斷了。我是前一段見過一個人，他正好在文革之前發(fā)了錄取通知書，自己有很多酸甜苦辣，對社會、對現(xiàn)實有種種的感想。從文革之后，在80年代改革開放的初期，產(chǎn)生了室內(nèi)設(shè)計的專業(yè)，那個時候中國美術(shù)學院就是原浙江美術(shù)學院成立了第一個室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，第一期是大專班，到了90年代初，室內(nèi)設(shè)計也有些轉(zhuǎn)換，因為這個時候還沒有擺脫對于我們臨近的香港、臺灣直接對大陸的影響。我把那個時候稱之為“安裝期”，各種東西直接往上裝，那個時候不知道什么是設(shè)計、也不懂得改變內(nèi)置的空間，夠是用各種各種的機器去做，看見有人拿釘槍，覺得這個東西很厲害。到90年代的時候那個時候很糊涂，經(jīng)常東拼西湊的挪用，現(xiàn)在老企業(yè)的空間當中也能感受出那個時期的作品。

　　90年代末，從模糊的過程中有一些創(chuàng)新了，這個時候也能感受到我們在中國室內(nèi)設(shè)計業(yè)的幾個協(xié)會他們的活動，最為突出的是建筑協(xié)會中國設(shè)計分會，在中國做的會員最多、起步最早。在創(chuàng)新上開始有了自己的東西，但是那個時候的創(chuàng)新也基本上是東拼西湊。誰有機會、誰有錢有特殊的機會去拍大片給別人放，那個時候沒有到國外拍照片、給人放，那個時候自己的感覺沒有，只是一個解說員。我們花了那么長的時間做這個東西。對建筑的實體有些少量裝飾的東西開始體現(xiàn)，大家可以看中國設(shè)計師的年鑒，從那個書里面可以看到，那里面已經(jīng)做的光挺了。實際上，從某種程度上來說有一點夸張，如果你要看現(xiàn)代的技術(shù)，看墻做的光潔度和平整度倒是可以看。所以，有時候在設(shè)計的過程中間，經(jīng)常是設(shè)計師和很多的商家配合極其的密切，經(jīng)常會出現(xiàn)很多詞匯敷衍和應付，為自己的生活做一些自己不應該做的事情。所以，有時候設(shè)計的發(fā)展它有它的局限性和時代性，讓很多人做出了很多不應該是自己范圍內(nèi)所做的工作。

　　今年是2006年，到了現(xiàn)在從這種徘徊期我們逐漸地認識到什么是中國的設(shè)計。由于現(xiàn)在的市場和中國的建設(shè)有這么好的機遇。這樣一來，讓我們很多人也沒有機會認真地去研究，包括教學，我們現(xiàn)在所培養(yǎng)的人，在中國的院校里面，140多所院校，相對比較有名氣的是環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，這里面有景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計，在這樣的狀態(tài)下，每個學校少說一年畢業(yè)60人，你想想，光設(shè)計師畢業(yè)多少？現(xiàn)在還急需人才，為什么畢業(yè)生到公司應聘公司呢？就是說模仿期已經(jīng)過去了，我們要坐下來思考問題。比如某個廠家拼命的引進科技，創(chuàng)造設(shè)計師可選擇的東西，他費了很大的勁設(shè)計師也沒有什么可以用。他只是做一個市場，讓設(shè)計師去選，我們進入琳瑯滿目的市場我們有多少好的技術(shù)能力能做出來，最起碼和我們的社會和我們的整體文化節(jié)拍。不僅僅是有今天這樣的會，這樣的會是讓我們總結(jié)這一年做了什么，如果我們年復一年重復這種會，那就像廟會一樣，人多，門檻低。有人說：室內(nèi)設(shè)計師門檻低，什么人都可以參與，它是一種群眾性的運動。所以，你做任何的樣子沒有人怪你。更何況家裝是個人的日記，要想看到別人的日記就是別人死的，所以你想做成工廠，就是所謂白領(lǐng)和受過高等教育的人很好，但是也不一定非常好。因為在深圳的大馬路上是我們國情的現(xiàn)代，實際上你走進居民樓你會發(fā)現(xiàn)有各種各樣的裝束和各種各樣的室內(nèi)設(shè)計，有的人裝飾得和酒吧一樣、有的人裝修的像歌廳一樣，有的人裝修的像是60年代的氛圍、有的裝修的是像巴絡(luò)克似和非巴絡(luò)克的等等，所以，設(shè)計是非常的復雜的，國外的先進性、可生產(chǎn)性對我們來講是可以值得學習。但是，我們把它拿過來之后，沒有加以認真的思索，所以，我前面說了一句話，你到中國的大江南北，無論是廣州、上海、深圳所有的建筑都是一樣，因為我們的資源來源是一樣的，沒有不一樣的，無論這個商場有幾個共享空間，那個飯店有多少不一樣的客房，只是大家拉來拉去、扯來扯去，大家把這個建筑空間拼命的折磨，是真正沒有解決到的。

　　有一種說法是中國的建筑設(shè)計師現(xiàn)在還不聰明，才給室內(nèi)建設(shè)師一個發(fā)展創(chuàng)造的良機，中國建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計好比一場球賽，就是說在球賽的比來當中，這個球在建筑師手里，一旦建筑師把球踢出來、室內(nèi)設(shè)計師接過來，這個時候如何射門？我想各有各的理念和說法，其結(jié)果我們可以看出，從中國的各地你完成的項目中可以得到回答。

　　建筑構(gòu)造設(shè)計是不斷發(fā)展和進步的，室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計當中一門獨立的學科出來，就像我剛才說的是慢慢的走過來的過程，這個期間也出現(xiàn)了很多無視建筑結(jié)構(gòu)、空間構(gòu)架發(fā)展的階段。實際上，室內(nèi)建筑師把自己放在所有的之外，就像自己挖一個洞裝修一樣，從來沒有想到如何保留建筑師原有的某一個部分。最近幾年我們看到，某些裝修拼命的抹粉外面再畫兩圈，不是那樣的�？梢钥吹浇ㄖ�的痕跡，室內(nèi)的設(shè)計師不是完全的否定建筑，所以才交給室內(nèi)設(shè)計師，我們大家可以看到，現(xiàn)在國內(nèi)很多的做建筑，最后施工是一起做等建筑竣工的，室內(nèi)設(shè)計才做完，你會發(fā)現(xiàn)真正原味的建筑才是最真實的東西，有很多把建筑二次劃分涂脂抹粉的樣子，比如說墻，在好的時候你再抹粉比較好，如果墻沒有好的時候你就可以抹粉就沒有辦法看了。那個粉就像某早起來到糧店去，人家卸面的時候繃你一臉的面一樣。我們看到好的作品，那些能夠表現(xiàn)時代精神，不是個案，有一些人性化，讓你看出這個作品是人做的，我們看到很多設(shè)計都不是人做的，我們說全國各地到處去看就是切割機，那不是你的，就像我們現(xiàn)在很多設(shè)計師依賴于電腦，電腦是用電的，這樣很多設(shè)計師一停電就沒有事干。要你有原創(chuàng)性才能更好的思維、更好認真的考慮，自己如何真正做到探索適合中國人的空間。

　　（大屏幕）大家看到的這個圖片是日本住宅的設(shè)計，可以看到建筑竣工完之后，基本室內(nèi)設(shè)計結(jié)束了，我今天的演講就是把室內(nèi)設(shè)計師的行業(yè)給關(guān)了，讓大家看別的去，室內(nèi)設(shè)計師做到現(xiàn)在給我們一個思考，就是一個行業(yè)做了20年是不是該有新方法了？就是室內(nèi)設(shè)計師應該往什么地方發(fā)展？是一個什么走向？不像我們平常想象的那樣，而且要淘汰、要冷靜，現(xiàn)在有一些新的要求，不許你拆墻、不許你改良。所以這里有很多重要的問題，我們室內(nèi)設(shè)計師未來的后續(xù)的工作、未來的轉(zhuǎn)型期在什么時候，現(xiàn)在應該開始考慮了。所以，說室內(nèi)設(shè)計師應該怎么工作？應該和建筑有什么關(guān)系？

　　我前面說室內(nèi)設(shè)計師的門檻比較低，來源比較雜，什么人都參與，這是好事，只有這樣才能把中國室內(nèi)設(shè)計師拉向中國的節(jié)奏，就像成湘文老師說的，和世界的距離表現(xiàn)上已經(jīng)沒有多遠了，實際上差距很遠。就像我們穿的衣服，看美國人日本人都一樣，比如說我們綠化工程了，全國都綠化了，亮化工程了，前面都亮了，可是我們的亮和對你產(chǎn)生的都是眩光，可是我們照亮了，這些都是我們需要思考的東西。

　　作為室內(nèi)設(shè)計師來講，不是說它像風一樣的東西，今天席卷全國的簡潔風，說復雜復雜的一塌糊涂，應該用平常的心態(tài)，要冷靜的思考�，F(xiàn)在在設(shè)計行業(yè)中做一個習慣的動作，只要一設(shè)計就這樣，只要一構(gòu)思就這樣。在前幾年的作品中可以或多或少的看到，我今天早上到展廳看到。你看到這些作品的時候，你能感受到，設(shè)計師如何維護建筑的權(quán)益，讓建筑師有一個很好的對設(shè)計師的照耀。所以，他知道怎么處理，大家應該再三思、再思考，究竟是什么樣的結(jié)論，在探索的過程中，每個人都有發(fā)言權(quán)。

　　接下來是大家常見的一些東西，（大屏幕）這就是“半人半鬼”的現(xiàn)象，裝飾是設(shè)計大系中的，無論是建筑師先做的，改革開放中國的室內(nèi)設(shè)計師在全世界都屬于是最高的隊伍，估計東南亞所有的隊伍加起來沒有中國的設(shè)計師多。我在日本工作的五年，真正的室內(nèi)設(shè)計師基本上沒有，基本上是做施工、做設(shè)計，重點放在小商小戶的地方，大百貨店也不是輕易翻新，有的百貨店還保持過去很多年的傳統(tǒng)，你進去能看到脈絡(luò)和痕跡。我們是打街面戰(zhàn)。你進去這里，三年之后就都不一樣了，所以說否定歷史的痕跡所留下來的東西，對于商業(yè)的空間來講除非你換主人，如果你不換主人，為什么把東西換那么干凈呢？無論社會怎么發(fā)展？歷史的究竟是歷史的，要合理的保留。就像北京的全聚德烤鴨店是傳統(tǒng)的老字號的店，這種優(yōu)秀的歷史要一直保存下來。作為景觀設(shè)計師更是毀滅性、轟炸性了，就變成很多傳統(tǒng)的老區(qū)進行一種新的做法，有人否定歷史，很多東西是用新的手法，或者是把傳統(tǒng)的痕跡完全的否定，你到那個地方只能說傳說了。就像王府井，王府井一進去有一個大牌子，那是一個廣告性的說明，你往里走，本來那么狹窄的街道，很多障礙物放里面，你往里面走，里面有一個井，就說這是王府井從，所以王府井就是這么產(chǎn)生的。從設(shè)計來講，我們設(shè)計師應該做什么？雖然我們要找一些符合商家的賣點，但是有時候編造故事很可怕，就像大家看到的趙薇演的小燕子的那部電視劇，本來的歷史不是這樣的，但是很多年輕人愛看這部電視劇，所以，他們會認為歷史就是這樣的。所以，我們的設(shè)計師要有一個清醒的頭腦。

　　空間有很多前因后果、相互的聯(lián)系和制約是室內(nèi)設(shè)計師末端化，因為我本身是做景觀設(shè)計的，但是我認為在設(shè)計當中是沒有什么可分的，沒有任何區(qū)別，所以在設(shè)計業(yè)來講，在那么黃金的地段不是自己像挖地槽一樣。室內(nèi)設(shè)計要從外面看里面，而不是關(guān)起門來創(chuàng)造，我們老說創(chuàng)新、創(chuàng)新，到今天什么是創(chuàng)新？我們能做的就是把室內(nèi)外空間一體化，這是我們最大的環(huán)保，這就是我們所謂創(chuàng)新理念中能做到的。其他的就是我們坐在椅子上，從產(chǎn)生椅子那天，到最后人體學的高度，使人都接受這個數(shù)據(jù)的時候，大家可以想到，無論這個椅子做到什么樣，人坐著必須舒服，所以沒有凳子的概念，有一天，半坐半躺就可以座談了，那個時候就從質(zhì)的方面就轉(zhuǎn)變了。

　　一個酒店同樣的空間是三個人做的，同樣的事，那不是好事，如果不用正常人的規(guī)律，你是浪費人類共同擁有的能源，這不是我們共同提倡的，人要達到什么樣？不是要把設(shè)計師逼瘋了再去想。

　　我為什么提半人半鬼呢？從我說出來大家會有一點感覺，現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計的環(huán)境空間是一種綜合的環(huán)境，它需要視覺環(huán)境、聲、光、電、熱的物理環(huán)境，以及心理種種諸多的環(huán)境文化的綜合體，就是說你少了任何的東西也不可能，你拼命的奪回一些也不行，并不是所有最科學的都是好的。所以，科學有它的好、也有它不是說很適合我們?nèi)说男枰�，所以看待科學也要科學的看待。

　　我們對裝飾所需要的內(nèi)涵以及含義內(nèi)容日益的增多，身份和地位以及檔次很多因素直接影響到設(shè)計師對業(yè)主的需求所產(chǎn)生的設(shè)計作用。從廣義上來講，塑造藝術(shù)氛圍、空間的格調(diào)、空間的情調(diào)、空間個性、空間的造型、空間色彩文化的內(nèi)涵這應該有很好的發(fā)展傾向。這些就決定一種社會的現(xiàn)象，我們可以看到，很多東西并不是我們這個時代需要，但是人類在不斷的探索、不斷的革新、不斷的失敗，我們現(xiàn)在看到的作品是成功、是失敗，我想在一段時間內(nèi)會有一個公正的回答。無論怎樣，室內(nèi)設(shè)計它的現(xiàn)象它反映出整體國民意識綜合的素質(zhì)，只有這種意識提高以后，室內(nèi)設(shè)計才能有很好的提高，由于時間的關(guān)系，我就講到這兒。下面我用一句話，可能說的過長，這里面就是裝事，為什么有半人半鬼的現(xiàn)象，大街上我們可以看到建筑工地，無論是公司的開發(fā)項目還是個人的項目，包括姜峰上面的廣告都有，大家要注意，這是一個售樓處，他寫著“紳士聚光場”，“給你生活的方式”，“城市泥石流”，給你一個方式。很多設(shè)計師看了廣告的語言沒有很好的想法，而是密切的配合開發(fā)商，做著超出他范圍內(nèi)的工作，設(shè)計師應該回到他本質(zhì)，只有認真思考才是最本質(zhì)的。謝謝大家！