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| 伊東豐雄：從他的外表看內(nèi)在 |
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而且，他的作品很難歸類。沒有兩幢伊東豐雄建筑看起來是完全一樣的。沒有相同的美學(xué)風(fēng)格；沒有提前的宣言。你可能永遠(yuǎn)也不能確定伊東豐雄下一步將做什么。這對建筑師可能是毛骨悚然的，而且對客戶來說是傷腦筋的。也許，另一個原因是他的作品不很出名。
他的建筑共有的東西是對過分單純化的原則的懷疑。他的職業(yè)生涯，可能被理解為去尋找一種似乎對立的價值之間的精確平衡。這就是個人和團體之間、機械和自然之間、雄性和雌性之間、幻想和現(xiàn)實之間的平衡。
他的找到那樣一種平衡的能力，始終如一地使他成為我們的偉大城市詩人之一。某些人能夠被具體化——通過建筑，這種埋藏在當(dāng)代社會的心臟的張力。當(dāng)世界的大多數(shù)人被一種極端主義的形式或另一種形式吸引的時候，這種平衡的能力，使他的作品特別能夠與今天產(chǎn)生共嗚。
吸收其他流派的長處確立自己的風(fēng)格
伊東豐雄生于1941年，在日本建筑的一個重要時刻開始他的職業(yè)生涯。作為一個學(xué)生，伊東豐雄在上個世紀(jì)六十年代追隨現(xiàn)代主義者——例如日本建筑大師丹下健三（Kenzo Tange）。
在第二次世界大戰(zhàn)的毀滅之后，他們重建這個國家的文化信心。伊東豐雄的第一份工作是在菊竹清訓(xùn)（Kiyonori Kikutake）的建筑事務(wù)所。菊竹清訓(xùn)是日本建筑的“新陳代謝運動”（Metabolist）的發(fā)起者。這個運動想象設(shè)計大量的可變通的建筑，能夠適應(yīng)一個有恒流量（constant flux）的社會。這個運動確立了菊竹清訓(xùn)和他的團隊作為國際建筑界前衛(wèi)派的永久形象。
但文化樂觀主義的十年是短暫的。1970年“大阪世界博展會”（Osaka Expo ），展示了日本的高級建筑人才的作品，“新陳代謝運動”變?yōu)橐环N時尚，它的社會議事日程，剝離了它的本義。
伊東豐雄對筆者說：“所有重要的概念都抽空了理想。從年輕的一代看，非常令人失望，難有對未來的希望。”
這種信仰的危機——對建筑師無能為力的突然意識，很快接著一場持續(xù)的經(jīng)濟衰退，意味著許多戰(zhàn)后的建筑師可能獲得的大規(guī)模的公共設(shè)計項目消失。
在尋找一條前進的道路的過程中，伊東豐雄被日本建筑師筱原一男（Kazuo Shinohara）的作品吸引。筱原一男是認(rèn)為建筑能夠根本改變世界的“新陳代謝派”的直言不諱的批評者。
他認(rèn)為通過推銷激進的社會觀點是做不成這件事的，而是通過創(chuàng)造小的、簡樸的空間，去培育和保護個人的心靈。他的大多數(shù)建設(shè)在上個世紀(jì)六十年代和七十年代的住房，被想象為一種個人“烏托邦”。這類建筑有精美的內(nèi)部裝卸，外部由強壯的混凝土柱支撐，似乎是設(shè)計來抵抗外部的墮落的社會的壓力。
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