發(fā)生在中國的所謂“當(dāng)代設(shè)計(jì)”，滲透在近三十年來的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、商業(yè)等環(huán)境的劇烈變遷之中。在經(jīng)歷了一系列開拓、尷尬與掙扎之后，儼然發(fā)展成為中國社會(huì)一股強(qiáng)勁的生產(chǎn)力。近日，《全方位中國設(shè)計(jì)》展和《藝文中國・設(shè)計(jì)論壇Ⅱ》于天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心舉行，來自建筑、工業(yè)、產(chǎn)品、平面等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師，用藝術(shù)作品探索著各自領(lǐng)域內(nèi)設(shè)計(jì)方式的更多可能性。
觀念探討
對環(huán)保材料 存在認(rèn)識(shí)分歧
建筑設(shè)計(jì)普遍從形式著手，但在建筑師張永和看來，建筑技術(shù)至關(guān)重要，“技術(shù)能夠把設(shè)計(jì)往前推，同時(shí)也是為了能解決一些問題，如可持續(xù)發(fā)展的能源以及污染問題。”目前，張永和正在探索以塑料作為材料延續(xù)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的精神，“這次的展品就是用玻璃鋼做的，它的關(guān)鍵詞就是輕。重的房子意味著要挖很深很沉重的地基，消耗大量能源和資源在運(yùn)輸上。現(xiàn)在我們用的玻璃鋼的重量從某種程度只有原來的六分之一。”
建筑師周偉則認(rèn)為，選擇某一種材料去實(shí)現(xiàn)低碳環(huán)保的想法并不太現(xiàn)實(shí)，“任何一個(gè)材料，如果說是非常環(huán)保的，實(shí)際上在開采時(shí)有可能是對另一個(gè)地方的生態(tài)破壞。所以從生態(tài)來說，很難做到絕對環(huán)保�！�
“我覺得環(huán)保材料，或者好的材料一定要在一個(gè)美學(xué)基礎(chǔ)上做出來，才能發(fā)展得更完善�！痹O(shè)計(jì)師邵帆表示。
在石大宇看來，不同材料設(shè)計(jì)出來的效果會(huì)截然不同，“如果最后選擇使用一種材料，我們就應(yīng)該做很多嘗試，把最好或最不好等多種可能性弄清楚再做決定。同時(shí)，我認(rèn)為最好的質(zhì)感應(yīng)該不是外表的裝飾，而是能夠表現(xiàn)出內(nèi)在的理念。”
文化資源
或被互聯(lián)網(wǎng)覆蓋
孫華表示，80后的思維慣性和工作方式都是在互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下形成的，“互聯(lián)網(wǎng)的搜索已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)覆蓋了文化層面上的東西，呈現(xiàn)出來的也如互聯(lián)網(wǎng)搜索結(jié)果一般，是不成系統(tǒng)的碎片化，在一種失控狀態(tài)中�！�
石大宇從小對臺(tái)灣的填鴨式教育并不習(xí)慣，成績也不優(yōu)秀，但到美國留學(xué)后，那里的自由式教育讓他死心塌地地讀書，還第一次拿到獎(jiǎng)學(xué)金。兩種背景下的學(xué)習(xí)經(jīng)歷給身為設(shè)計(jì)師的石大宇帶來了優(yōu)勢，“我可以跳出自己中國人的身份，用美國人的方式工作，又可以以中國人的理念做設(shè)計(jì)，所以我的設(shè)計(jì)資源并不匱乏�！�
建筑師張永和根據(jù)場地的挑高空間，創(chuàng)作了一件名為“玻璃鋼宅”的建筑裝置。“玻璃鋼宅設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是材料，而不是形式，采用玻璃鋼作建筑的結(jié)構(gòu)材料，在地基、運(yùn)輸?shù)确矫婢哂忻黠@的節(jié)能減排優(yōu)勢�！睆堄篮捅硎�，裝置的重點(diǎn)一方面在于材料本身的研發(fā)：通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟牧鲜芰?shí)驗(yàn)，總結(jié)玻璃鋼的受力規(guī)律，找到最佳的材料配比方案。“另一方面是建造體系的研發(fā)：相比于混凝土、鋼材，玻璃鋼建筑更適合預(yù)制裝配而不是現(xiàn)場制作，節(jié)點(diǎn)連接更適合插接灌膠而不是焊接或澆注，由此，玻璃鋼建筑是一種快速裝配式建筑，建筑的形式直接反應(yīng)了建造的過程�！�
觀點(diǎn)分享
張永和（建筑師）：不光是建筑設(shè)計(jì)中，我覺得各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都有進(jìn)一步提高技術(shù)含量的可能，這樣才能突破中國設(shè)計(jì)的界限和余地。
石大宇（設(shè)計(jì)師）：我們可以從傳統(tǒng)的東西里學(xué)到很多智慧，但這個(gè)智慧不是說直接拿出來就用，而是應(yīng)該重新思考一下怎么用，找到新的應(yīng)用方法。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到很多問題，找到自己的答案，表現(xiàn)出來的東西就不一樣了，這也是原創(chuàng)。
孫華（AHA聯(lián)合創(chuàng)作團(tuán)體成員）：我們做很多事情的時(shí)候，很多細(xì)節(jié)都完全靠感覺，沒有建立系統(tǒng)，所以很多東西就被無意識(shí)屏蔽掉了。但在這個(gè)過程中，很多東西都牽扯到設(shè)計(jì)，這些細(xì)節(jié)無疑會(huì)影響最后的結(jié)果。正如一位瑞士設(shè)計(jì)師所說，我們做任何東西都拿出做手表一樣的心態(tài)，在細(xì)致和敏感的狀態(tài)下，做出來的作品才是精美的。
周榕（清華大學(xué)建筑系副教授）：質(zhì)量并不等同于精致。質(zhì)量應(yīng)該取決于你的思想含量。
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